Traudl Junge, Melissa Müller y Anthea Bell Hasta la última hora: El último secretario de Hitler

 Detalles del editor

2002, 2011 de Ullstein Heyne List GmbH & Co. München Traducción al inglés copyright © 2003, 2011 de Anthea Bell

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Los datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso están disponibles en archivo.

ISBN: 978-1-61145-323-2

Impreso en los Estados Unidos de América

Prefacio

Por Traudl Junge

Este libro no es ni una justificación retrospectiva ni una autocrítica. Tampoco pretendo que se lea como una confesión. Es, más bien, mi intento de reconciliarme no tanto con el mundo que me rodea como conmigo mismo. No exige comprensión a mis lectores, pero les ayudará a comprender.

Fui secretaria de Hitler durante dos años y medio. Aparte de eso, mi vida siempre ha sido bastante anodina. Entre 1947 y 1948 plasmé por escrito mis recuerdos, aún muy vívidos, del tiempo que pasé cerca de Adolf Hitler. En aquella época, todos mirábamos hacia el futuro e intentábamos —con notable éxito, por cierto— reprimir y minimizar nuestras experiencias pasadas. Me propuse escribir mis memorias con objetividad, procurando registrar los acontecimientos y episodios más relevantes del pasado inmediato antes de que los detalles que pudieran resultar de interés más adelante se desvanecieran o se olvidaran por completo.

Charlie Chaplin: el sospechoso. Por Hannah Arendt Libro y biografia

 

Hoy en Bloghemia, le traemos a nuestros lectores un escrito de la filósofa Hannah Arendt publicado en su libro La tradición oculta (Paidós, 2004) sobre la figura de Charles Chaplin y el por qué encarna la figura del “sospechoso” y el paria, rescatando la esencia del hombre pequeño frente a las estructuras de poder.

Meta y Google, declaradas culpables de provocar adicción: ¿un precedente a seguir en Europa y España?

 Ante esta nueva frontera de la responsabilidad digital, la pregunta es ineludible: ¿contamos en nuestro ordenamiento con las herramientas para seguir ese camino? La respuesta es un sí rotundo.

27 marzo2026

Francesc Feliu Pamplona

Un jurado de Los Ángeles ha marcado un antes y un después. Una histórica sentencia del pasado 25 de marzo de 2026 condena a Google –propietaria de YouTube– y a Meta –matriz de Instagram, Facebook y WhatsApp– a indemnizar con tres millones de dólares a una joven por los daños causados por el «diseño adictivo» de sus plataformas. No es solo una noticia de alcance internacional; es un espejo en el que Europa y, concretamente España, podrían seguir su ejemplo.

El diseño, encontrado «culpable»

El veredicto es revolucionario por su enfoque: no juzga el contenido, sino la arquitectura misma de la adicción. Y ante esta nueva frontera de la responsabilidad digital, la pregunta es ineludible: ¿contamos en nuestro ordenamiento con las herramientas para seguir ese camino? La respuesta es un sí rotundo.

Esta sentencia abre la puerta a la exigencia de responsabilidades en España, que ya cuenta con un arsenal jurídico preparado para proteger a los usuarios de algoritmos manipuladores.

En Europa, la IA bajo sospecha

El primer gran pilar para construir un caso similar en Europa ya está en pie. El reciente Reglamento de Inteligencia Artificial de la UE, una normativa pionera a nivel mundial, establece líneas rojas muy claras. Tal y como se ha debatido en el seno del Parlamento europeo, la ley prohíbe explícitamente aquellos sistemas de IA que utilicen técnicas subliminales que trascienden la conciencia humana para alterar el comportamiento de una persona de manera que le cause un perjuicio.

Su artículo 5 establece las «prácticas de inteligencia artificial prohibidas», y ahí se incluyen los sistemas de IA que:

• Tengan como objetivo o efecto alterar de manera sustancial el comportamiento humano con la probabilidad de causar perjuicios considerables.
• Utilicen componentes subliminales (estímulos que trascienden la percepción humana) u otras técnicas manipulativas o engañosas que perjudiquen la autonomía y la capacidad de elección de las personas.

 

Instrucciones para llegar a ser un genio LIBROS

 Domingo, 16 de octubre de 2005

¿Dónde se encuentra la sabiduría?

 

   

Autor: Harold Bloom

Generos: Crítica y teoría literaria   Ensayo   Filosofía

 

El prestigioso y conocido crítico literario Harold Bloom ha sido un apasionado de la lectura desde que era niño. Así pues, no es de extrañar que decidiera iniciar una nueva obra para explicarnos cómo los libros nos ayudan a vivir y a comprender nuestras vidas. Sin embargo, cuando Bloom llevaba más de medio libro escrito, tuvo un encuentro muy cercano con la muerte. Ya recuperado, se deshizo de todas las páginas que había redactado y volvió a empezar este libro con una nueva sensación de urgencia, apoyándose en algunos de los más grandes pensadores y escritores de Occidente para tratar de saber dónde y cómo se encuentra la sabiduría.

En este brillante libro, Bloom nos lleva desde la Biblia hasta el siglo XX en busca de las claves que atesora la literatura en las que encontrar sentido tanto a nuestra vida como a la muerte propia y la de nuestros seres queridos. A través de comparaciones entre el Libro de Job y el Eclesiastés, Platón y Homero, Cervantes y Shakespeare, Montaigne y Bacon, Johnson y Goethe, Emerson y Nietzsche, y Freud y Proust, Bloom extrae las diversas —e incluso contrarias— formas de sabiduría que han moldeado nuestro pensamiento.

¿Dónde se encuentra la sabiduría? proporcionará a los lectores un mayor entendimiento y les conducirá con renovada pasión a las páginas de los escritores que más han contribuido a nuestra cultura. Un libro profundo en sí mismo que, seguramente, pasará a formar parte de nuestro canon literario.

Instrucciones para llegar a ser un genio

Harold Bloom es uno de los críticos literarios más certeros, eruditos y polémicos que ha producido una obra popular en paralelo a la académica. La publicación de sus últimos libros, Genios (Norma) y Dónde se encuentra la sabiduría (Alfaguara), lo muestran preocupado por definir estos conceptos tan inasibles como tentadores: ¿qué es un genio? ¿Qué es la sabiduría? ¿Cómo nos relacionamos con la obra de un supuesto genio? ¿Nos vuelve más grandes o más pequeños? Radar ofrece un recorrido por las actuales reflexiones del autor de El canon occidental.

 Por Carlos Gamerro

En la carrera del hoy internacionalmente famoso crítico estadounidense Harold Bloom pueden distinguirse dos etapas claramente diferenciadas: la “académica”, de 1959 a 1989 aproximadamente, que fructificó en unos 17 volúmenes difícilmente inteligibles para el no especialista, y la “popular” a partir de entonces, signada por su ingreso al mercado editorial masivo y al estrellato crítico. De la primera, su obra más representativa es La angustia de las influencias (1973), concepto que se ha convertido en moneda corriente de la crítica literaria actual. La segunda etapa de su carrera se inicia con El libro de J (1990), al que seguirían el monumental El canon occidental (1994), Shakespeare: la invención de lo humano (1998) y ahora Genios: un mosaico de cien mentes creativas y ejemplares (2002).

DIARIO I (Edicion renovada) - Jiddu Krishnamurti

 

Este primer Diario de Krishnamurti es un documento único dentro de su producción, pues si toda su obra anterior nace de transcripciones de pláticas y conferencias, aquí es él mismo quien escribe acerca de sus vivencias individuales más profundas.

Se trata de un texto que comienza en juno de 1961, en la ciudad de Neuva York, y que continúa con anotaciones muy precisas sobre las percepciones y los estados de conciencia de su autor. Mary Lutyens nos informa, en el Prefacio, de que Krishnamurti escribía a lápiz, con mucha claridad y prácticamente sin tachaduras. Las anotaciones comienzan y terminan abruptamente, y el mismo Krishnamurti no podía decer qué lo impulsó a iniciarlas. Nunca antes había llevado un diario.

Este libro es, además, como un manantial del cual brota toda la rica enseñanza de su autor: como una fuente natural rebosante de espontaneidad y frescor. Así podemos leer que cada vez hay algo nuevo, una nueva cualidad, un nuevo matiz, un nuevo perfume; que los árboles, las montañas, los ríos, las nubes, la luz del sol, los pájaros, las flores... todo es siempre nuevo. Cada día, la vida recomienza. El mundo renace.

DIARIO II - ULTIMO DIARIO - Jiddu Krishnamurti

Internet Archive

https://archive.org › details › DIARIOIIULTIMODIARI...

30 sept 2016 — Este segundo Diario de Krishnamurti ha sido uno de sus libros más populares. Se inicia en 1973, y casi todas las anotaciones comienzan con ...

Este segundo Diario de Krishnamurti ha sido uno de sus libros más populares. Se inicia en 1973, y casi todas las anotaciones comienzan con una descripción de la naturaleza, seguida por un pasaje de su enseñanza, y revelando siempre el movimiento de su conciencia, día a día. En sus propias palabras:

«Lo escribí a modo de diario mientras viajaba... pero no lo escribí para ser publicado. En él describo lo que llamo "el proceso"; o sea mi sensación de estar fuera del mundo cotidiano, de estar completamente en paz y alejado del conflicto. Esto sólo sucede de vez en cuando y, obviamente, es imposible describírselo a alguien que no lo haya experimentado. Pero he intentado expresar en palabras el dolor y la sensación que de hecho acompañan a ese estado intensificado de conciencia. No obedece a un propósito romántico. Si uno lleva cierto tipo de vida disciplinada y tranquila, entonces libera cierta energía -eso es un hecho científico- y esto afecta a la parte no mecánica del cerebro de manera que uno penetra en otra dimensión. El organismo físico es incapaz de aguantarlo y por eso se siente el dolor. No estoy sugiriendo que todo el mundo debiera intentar llegar a esto, pero para algunas personas que han estado siguiendo mis pensamientos e ideas puede resultarles de interés saber lo que sucede en un nivel más personal.» - De una entrevista en The Guardian.

Pero no todo el libro son anotaciones directas de Krishnamurti, escritas de su puño y letra, pues en 1982, cuando a la edad de ochenta y siete años quiso reanudar su diario, encontró que el acto de escribir le resultaba agotador; de ahí que decidiera aceptar la sugerencia de dictar sus percepciones a un grabador magnetofónico. Quizá por ello en estas páginas el lector se sienta muy próximo a Krishnamurti. El último pasaje, y tal vez el más bello, trata de la muerte. Es la última ocasión en que escucharemos a Krishnamurti hablándose a sí mismo. Dos años después moría en el mismo dormitorio de "la Cabaña de los Pinos".