Entrevista con Alexander Lowen publicada en "La Repubblica" del 9 de abril de 2004
LOS SECRETOS DEL CUERPO
Un erudito de Wilhelm Reich, el erudito tiene ahora noventa y cuatro años, pero siempre trabaja "Si un paciente aparece en mi estudio lo miro, lo miro a los ojos, lo toco, la palabra llega más tarde".
"No esperes a morir para dejarte ir. Déjate llevar ahora". es una broma de cierta sabiduría secular que le encanta repetir Alexander Lowen, el fundador de Bioenergetic Analysis, un caballero nacido en Nueva York de una pareja de inmigrantes judíos en 1910. Hoy en día vive en una casa de campo de Connecticut y es increíble cómo continúa. trata pacientes y capacita estudiantes, a pesar de sus muchos años: el próximo diciembre tendrá 94. Bioenergética Uno de sus libros más exitosos se titula, lanzado en Estados Unidos en 1975 y por nosotros por primera vez hace veinte años, y ahora Feltrinelli lo republica en una edición económica (pagg.320, euro 9). Ellos 'un libro que ha vendido veinte mil copias, y el resto de otros ensayos de Lowen - desde el narcisismo de la expresión corporal, para el amor y el orgasmo - han ganado un público más amplio de lectores. Un interés bastante inusual por una producción no ficticia, y no solo de naturaleza intelectual, mientras que, mientras tanto, incluso en el aspecto clínico, las técnicas terapéuticas se están extendiendo cada vez más y se refieren, aunque de diferentes formas, a los modelos teóricos de Lowen.
Modelos muy alejados del famoso sofá freudiano, de un entorno que tradicionalmente favorece la palabra y la tendencia a mentalizar conflictos. Aquí la atención cambia y se enfoca bruscamente en el cuerpo, en sus posturas, tensiones, rigidez, hasta ciertos bloqueos musculares que a menudo producen enfermedades. Un cuerpo que no está vacío un contenedor puro, pero un "lugar" capaz de expresar la identidad, incluso la más profunda, de manifestar los signos más llamativos del Ego como las huellas más sutiles del Inconsciente, no solo la conciencia, sino también el recuerdo de un pasado más o menos feliz, más o menos doloroso, en cualquier caso nunca enterrado de una vez por todas. Lowen fue alumno de Wilhelm Reich, un genio en muchos sentidos, pero con una personalidad perturbada si en la parte final de su vida se identificó con un mesías y una energía sexual con Dios. Desde Reich le confió a Einstein que muchas personas lo hicieron él consideró enojado: "Realmente no dudo en creerlo", fue la respuesta escalofriante del padre de la relatividad que le dio la espalda. Famoso y discutido, el pionero de la "revolución sexual", Sin embargo, la psicología de masas del fascismo no merecía morir en una cárcel a los sesenta años, donde terminó después de un invento verdaderamente loco, la famosa caja de madera que se suponía que funcionaba como un acumulador de vigor erótico, una especie de paraíso cerrado. en una cabaña Fue en el otoño de 1940 que Lowen se inscribió en un curso impartido por Reich sobre análisis de personajes y, más precisamente, sobre el vínculo entre la tensión muscular crónica ( daño corporal definido, armadura corporal) y la personalidad neurótica. Son nuevas teorías , heterodoxas con respecto al marco general del pensamiento freudiano, y Lowen está tan fascinado por él que comienza una terapia de tres años con Reich, de 1942 a 1945.
Sin embargo, las relaciones entre los dos, nunca muy cercanas y nunca abiertamente conflictivas, no se destinarán a un largo idilio intelectual: mientras Reich se aleja del análisis del personaje, tomado de sus experimentos con el "orgón", Lowen se distancia de su ex mentor, se graduó en medicina en Ginebra, continuó su entrenamiento personal y en 1956 fundó el Instituto Internacional de Análisis Bioenergético de Nueva York.
Modelos muy alejados del famoso sofá freudiano, de un entorno que tradicionalmente favorece la palabra y la tendencia a mentalizar conflictos. Aquí la atención cambia y se enfoca bruscamente en el cuerpo, en sus posturas, tensiones, rigidez, hasta ciertos bloqueos musculares que a menudo producen enfermedades. Un cuerpo que no está vacío un contenedor puro, pero un "lugar" capaz de expresar la identidad, incluso la más profunda, de manifestar los signos más llamativos del Ego como las huellas más sutiles del Inconsciente, no solo la conciencia, sino también el recuerdo de un pasado más o menos feliz, más o menos doloroso, en cualquier caso nunca enterrado de una vez por todas. Lowen fue alumno de Wilhelm Reich, un genio en muchos sentidos, pero con una personalidad perturbada si en la parte final de su vida se identificó con un mesías y una energía sexual con Dios. Desde Reich le confió a Einstein que muchas personas lo hicieron él consideró enojado: "Realmente no dudo en creerlo", fue la respuesta escalofriante del padre de la relatividad que le dio la espalda. Famoso y discutido, el pionero de la "revolución sexual", Sin embargo, la psicología de masas del fascismo no merecía morir en una cárcel a los sesenta años, donde terminó después de un invento verdaderamente loco, la famosa caja de madera que se suponía que funcionaba como un acumulador de vigor erótico, una especie de paraíso cerrado. en una cabaña Fue en el otoño de 1940 que Lowen se inscribió en un curso impartido por Reich sobre análisis de personajes y, más precisamente, sobre el vínculo entre la tensión muscular crónica ( daño corporal definido, armadura corporal) y la personalidad neurótica. Son nuevas teorías , heterodoxas con respecto al marco general del pensamiento freudiano, y Lowen está tan fascinado por él que comienza una terapia de tres años con Reich, de 1942 a 1945.
Sin embargo, las relaciones entre los dos, nunca muy cercanas y nunca abiertamente conflictivas, no se destinarán a un largo idilio intelectual: mientras Reich se aleja del análisis del personaje, tomado de sus experimentos con el "orgón", Lowen se distancia de su ex mentor, se graduó en medicina en Ginebra, continuó su entrenamiento personal y en 1956 fundó el Instituto Internacional de Análisis Bioenergético de Nueva York.
Sr. Lowen, ¿qué le debe a Reich?
"Le debo mucho. Era mi maestro y mi terapeuta. No era el único, pero no estaría donde estoy hoy si no hubiera estado allí ... Al final de su vida ya no estaba con la cabeza en alto". no hay dudas sobre esto, pero le sucede a los genes,
¿Diría que el Análisis Bioenergético fue el fruto de su trabajo con Reich?
"Reich sigue siendo el punto de partida, pero fundamentalmente mi terapia fue un viaje de autodescubrimiento: desarrollé el Análisis Bioenergético para aplicarlo a mí mismo antes que a mis pacientes. Después de todo, los problemas que sentí no eran tan diferentes de los de muchos otros ... ¿
Problemas resueltos?
"Nunca, pero progresivamente me sentí más y más en paz conmigo mismo".
Un buen resultado. Pero, para ella, ¿es esto lo que significa sentirse bien?
En realidad no, o al menos no solo ... Para mí, estar sano significa sobre todo tener una sensación de vitalidad y alegría en el cuerpo, sentirse a gusto. Pero para obtener ese resultado, se necesita un trabajo muy largo y, a veces, toda la vida no es suficiente ".
La clínica bioenergética tiene la característica de no basarse exclusivamente en la palabra, sino de involucrar al cuerpo. No responde a las críticas que no considere "ético" tocar al paciente.
"La nuestra es una terapia que tiene el componente analítico verbal y el trabajo corporal, y tiende a armonizarlos. El terapeuta, en algunos aspectos, representa el sustituto de un padre. Pueden ser buenos padres si tienen miedo de tocarse a sí mismos. No lo creo, pero pueden ser malos padres, extremadamente destructivos, si tocar a sus hijos adquiere connotaciones sexuales ... Aquí, el terapeuta que no puede controlar la forma en que toca a un paciente nunca debería hacerlo. pueden confiar en ti, por lo que el contacto físico no es una violación de confianza, si no pueden confiar en ti, no los toques ".
En su opinión, ¿los terapeutas de bioenergética están bien entrenados y calificados?
"Desafortunadamente no, no lo es. Una razón es que toma la mitad de la vida aprender a hacer bioenergética: no se permiten improvisaciones. Necesitamos diferentes experiencias que se adquieren lentamente, primero que nada con el trabajo realmente interminable sobre uno mismo, sobre sus propios problemas ... En cualquier caso, nunca podría convencer a mis detractores, porque en realidad en sus críticas proyectan una ansiedad profunda, causada por la idea misma del contacto físico ". Tal vez no todos se sientan dedicados a una teología del cuerpo, ¿no crees? "No, creo que hay sobre todo una resistencia
a la dimensión de la corporeidad ... En lo que a mí respecta, es importante hablar poco, lo suficiente como para entenderse y concentrar los esfuerzos en ejercicios físicos, comenzando por la forma en que el paciente respira. Es esencial que lo haga correctamente, debido a la relación tan estrecha que existe entre las inhibiciones psíquicas y las funciones respiratorias insuficientes ... Un paciente puede contarme su historia durante años, hablar extensamente sobre sus dificultades emocionales, pero no se dice que nunca comprende cuáles son realmente estas dificultades, ni que yo las entienda, este es el punto ... ".
Alguien está enfermo y aparece en su estudio. ¿Qué haces?
"Ciertamente, no le pregunto cuál es su problema, no inmediatamente de todos modos. Miro su cuerpo para comprender la estructura, si está sano o enfermo, si está vivo y vibrante o no. Esto es lo que hago, durante el primer sentado. Cuando viene a mí, el paciente habla y, mientras tanto, lo estudio. Intento localizar sus problemas mirándolo a los ojos, la cara, los hombros o incluso los pies, la forma en que establecen el vínculo con el suelo. la tierra, lo que llamamos tierra, que es la base de la vida, como las raíces del árbol ".
Pero, ¿por qué tanta desconfianza por la palabra, por el Logos que tal vez no sea la base de la vida, sino de nuestra cultura, y no es poca, no crees?
"Nuestra cultura no nos ha hecho más saludables ni más felices, y en cualquier caso, si fuera posible cambiar profundamente a las personas con palabras, ciertamente lo haría, pero vi que las palabras no son suficientes para transformar a las personas. Si estás enfermo , puedes hablar todo lo que quieras, pero es tu cuerpo el que tendrá que cambiar, con un trabajo que requiere mucho, mucho tiempo. Solo si la energía de tu cuerpo está más viva y fuerte, entonces sí, es posible un cambio ".
La última pregunta también es personal, así que hagamos uso de lo que él cree ... Durante algún tiempo ella perdió a Leslie, la mujer con la que se casó a los 32 años, a quien le dedicó muchos de sus trabajos. Siempre habéis estado juntos. Le pregunto: ¿qué apoya a un ser humano frente a un dolor tan grave? En pocas palabras,
"Podemos llorar. De hecho, debemos hacerlo cada vez que sentimos dolor, tanto físico como espiritual, porque de lo contrario no nos liberamos de la ansiedad, y nada puede hacer que el dolor sea menos agudo. La única forma inmediata que tenemos para superar los trágicos eventos de la vida significa llorar, expresar el sentimiento de sufrimiento, liberar la tensión que hay en nosotros, aumentar la energía de nuestro cuerpo ... Pero no quiero escapar del aspecto personal de su pregunta: fue muy difícil elaborar el pérdida de mi esposa, para comprender que no le había dado suficiente amor y apoyo durante nuestro matrimonio. El dolor continúa, pero al mismo tiempo hoy me siento más consciente y puedo trabajar mejor en mí, en mis sentimientos ".
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