Jürgen Habermas: ¿La posverdad ha matado la razón?

 

“Las redes sociales han convertido el espacio público en un mercado de emociones donde los hechos son commodities intercambiables”
— Jürgen Habermas en entrevista con Die Zeit (2023)

En 2024, un estudio del Instituto Pew Research reveló que el 68% de los ciudadanos de EE.UU. y UE no distinguen entre hechos verificados y opiniones en redes sociales. Esta cifra ilustra la tesis central de Jürgen Habermas: la erosión de la “racionalidad comunicativa” en la esfera pública. Según el filósofo alemán, vivimos una regresión a lo que denominó “colonización del mundo de la vida” por sistemas mediáticos desvinculados de la razón.

La esfera pública habermasiana en terapia intensiva

En su obra cumbre Historia y crítica de la opinión pública (1962), Habermas idealizó un espacio donde ciudadanos ilustrados debatían usando argumentos racionales. “Hoy ese modelo está secuestrado por algoritmos que premian la indignación sobre la reflexión”, declaró a Der Spiegel (2022). Datos de MIT Technology Review lo confirman: los posts con contenido emocional tienen un 150% más de engagement que los basados en evidencia.

Posverdad como arma de destrucción discursiva

El Oxford Dictionary eligió “post-truth” como palabra del año en 2016. “No es casualidad que coincida con el auge de plataformas que monetizan la polarización”, señaló Habermas en su discurso al recibir el Premio Erasmus (2021). Un ejemplo paradigmático: durante el Brexit, el 88% de los shares en Facebook correspondieron a noticias falsas (London School of Economics, 2017).

La teoría habermasiana del “acto de habla ideal” choca con la realidad actual: “Cuando un tuit de Trump genera más impacto que un informe científico de 300 páginas, la razón está en coma”, afirmó el sociólogo Manuel Castells en la UNESCO (2023).

¿Hay cura para el espacio público enfermo?

Habermas propone en su último libro Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit (2022) tres antídotos: 1) Regulación democrática de algoritmos, 2) Educación mediática obligatoria, 3) Espacios digitales sin ánimo de lucro. “Sin estas condiciones, el debate público será un zoo donde los más irracionales acaparan la atención”, advirtió.

Algunos países han tomado nota: Finlandia incluyó en 2020 “alfabetización contra desinformación” en su currículo escolar. Resultado: el 70% de sus jóvenes identifica fake news vs. 38% en EE.UU. (Stanford University, 2023).

Mientras, las “cámaras de eco” siguen creciendo. Un estudio en Nature (2024) demostró que usuarios en Twitter exponerse solo al 9% de opiniones divergentes. 

Fuentes académicas

• Habermas, J. (2022). Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit. Suhrkamp.
• Pew Research Center (2024). Science and Social Media in the Post-Truth Era

Lenguaje, cerebro y pensamiento: qué sabe la neurociencia sobre la capacidad más humana

 Más allá del intercambio de ideas o la transmisión del conocimiento, el lenguaje condiciona la forma en que pensamos e influye en habilidades como la orientación, razonamiento, toma de decisiones o las emociones.

Laura Chaparro                         @laura_chaparro

Para uno de los iconos de la Generación del 98, el escritor Miguel de Unamuno (1864-1936), «la lengua no es la envoltura del pensamiento, sino el pensamiento mismo». Una idea que compartía otro escritor coetáneo, el austríaco Karl Kraus (1864-1936): «El lenguaje no es aya, sino madre del pensamiento». Esta capacidad es típicamente humana, pero posiblemente no haya sido única de nuestra especie. Recientemente, un equipo de investigadores españoles presentaron evidencias de que nuestros primos los neandertales también podían hablar. «Los neandertales tenían las mismas capacidades auditivas relacionadas con el lenguaje que nuestra propia especie, lo que supone la primera prueba paleontológica sólida de que también tenían lenguaje», asegura Mercedes Conde Valverde, autora principal del artículo.

La neurociencia del gusto ¿Tomamos las decisiones de forma libre?

 Cuando tomamos una decisión, evaluamos múltiples factores. ¿Cómo explica la neurociencia ese proceso de elección?

Si antes de tomar una decisión dedicamos un rato a pensar racionalmente, eso implica integrar y evaluar múltiples factores, unos externos a la persona y otros de naturaleza interna. Una de las primeras cosas que hacemos en estos casos es sopesar, es decir, comparar el valor de las diferentes opciones entre las que tenemos que elegir. Y a partir de ahí generamos una regla que nos permita seleccionar la alternativa más valiosa en nuestro caso.

Los libros que no pueden faltar en una biblioteca, según Jorge Luis Borges

 

“Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído” .- Jorge Luis Borges

Lista de libros, recomendados por el escritor argentino Jorge Luis Borges, y publicado en en su libro “Biblioteca Personal”  

Jorge Luis Borges, es considerado uno de los más grandes escritores de la Literatura Universal. Borges ejerció una fuerte influencia en la dirección de la ficción literaria a través de sus metaficciones, ensayos y poesía a lo largo del siglo XX y lo sigue ejerciendo hasta el día de hoy. 

Borges era casi un desconocido en la mayor parte del mundo hasta 1961, cuando, a principios de los sesenta, fue galardonado con el Premio Formentor, un honor que compartió con el dramaturgo irlandés Samuel Beckett . 

Plataforma Ciudadana San Bartolomé Otra forma de hacer ciudad: la participación ciudadana diseña un parque con inteligencia colectiva

 La ciudadanía organizada puede desafiar modelos de ciudad impuestos, rescatar espacios públicos y revitalizar la democracia local.

Odón Elorza               @odonelorza2011

En tiempos de desafección política, desinformación, retrocesos en el sistema democrático y discursos reaccionarios, aparecen iniciativas –contra todo pronóstico– que recuperan el pulso cívico y tratan de devolver la política a sus raíces: la participación activa de la ciudadanía en la defensa del interés general. Una de ellas se da en San Sebastián, donde un movimiento vecinal ha abierto una nueva vía de intervención democrática desde la base.

Primera Página | Entrevista con Carlos Raúl Hernández (1/3)

Primera Página | Entrevista con Carlos Raúl Hernández (2/3)

Primera Página | Entrevista con Carlos Raúl Hernández (3/3)

MODERADITOS No hay nada más radical que la mesura bien entendida.

 

No hay nada más radical que la mesura bien entendida. En las páginas de su último ensayo, ‘Moderaditos’ (Debate), el filósofo Diego S. Garrocho constata que, en un contexto profundamente marcado por la irracionalidad identitaria, la moderación es, ante todo, un acto de valentía política.

La moderación se ha considerado tradicionalmente como una virtud, timbre de mesura y cierta distinción. Sin embargo, en algunos contextos, las actitudes contenidas y prudentes también han sido objeto de críticas, en ocasiones justificadas. Si debemos abordar la defensa de los derechos humanos o censurar una práctica cruel, ciertas formas de moderación podrían resultar decepcionantes. Hay circunstancias que exigen posiciones vehementes y radicales, y es innegable que bajo la coartada de la moderación se intentan esconder, a menudo, posiciones equidistantes ante dilemas que requerirían asumir actitudes mucho más decididas. La tibieza, la prudencia o la conciliación pueden ser aliadas de las peores prácticas si se disponen de forma sesgada u oportunista. Sería absurdo que alguien se opusiera con moderación a la pena de muerte o que un partido político ensayara una defensa tibia de las garantías constitucionales. De ambos absurdos, por cierto, existen precedentes. Y no tendríamos que ir a montañas ni a desiertos muy lejanos para encontrarlos.

NotCo, la empresa chilena que produce "comida algorítmica" (y en la que invirtió Jeff Bezos)

 

Pie de foto,NotCo, fundada por Karim Pichara, Matías Muchnick y Pablo Zamora, consiguió financiamiento por US$30 millones.

Información del artículo

• • Autor,Cecilia Barría
  • Título del autor,BBC News Mundo
• 5 septiembre 2019

Giuseppe es un chef excéntrico: cocina mezclando los componentes moleculares de los alimentos y la percepción humana del sabor, la textura y el aroma.

Con un nombre inspirado en Giuseppe Arcimboldo, un artista de fines de la Edad Media que pintaba retratos con verduras, este chef es en realidad un algoritmo que usa inteligencia artificial para crear comida elaborada a partir de plantas que reemplazan alimentos con base animal.

El producto más popular de Giuseppe hasta ahora es NotMayo, una mayonesa creada a partir de garbanzos (en vez de huevos) en el laboratorio de la startup chilena The Not Company (NotCo).

Byung-Chul Han: “El smartphone y la sumisión digital”

 

Hoy llevamos el smartphone a todas partes y delegamos nuestras percepciones en el aparato. Percibimos la realidad a través de la pantalla. La ventana digital diluye la realidad en información, que luego registramos. No hay contacto con cosas. Se las priva de su presencia. Ya no percibimos los latidos materiales de la realidad. La percepción se torna luz incorpórea. El smartphone irrealiza el mundo.

Las cosas no nos espían. Por eso tenemos confianza en ellas. El smartphone, en cambio, no solo es un infómata, sino un informante muy eficiente que vigila permanentemente a su usuario. Quien sabe lo que sucede en su interior algorítmico se siente con razón perseguido por él. Él nos controla y programa. No somos nosotros los que utilizamos el smartphone, sino el smartphone el que nos utiliza a nosotros. El verdadero actor es el smartphone. Estamos a merced de ese informante digital, tras cuya superficie diferentes actores nos dirigen y nos distraen.

El smartphone no solo tiene aspectos emancipadores. La continua accesibilidad no se diferencia en gran medida de la servidumbre. El smartphone se revela como un campo de trabajo móvil en el que nos encerramos voluntariamente. El smartphone es también un pornófono. Nos desnudamos voluntariamente. Funciona como un confesonario portátil. Prolonga el “poderío sagrado del confesonario” en otra forma.

Cada dominación tiene su particular devoción. El teólogo Ernst Troeltsch habla de “los cautivadores objetos devocionales de la imaginación popular”. Estabilizan la dominación al hacerla habitual y anclarla en el cuerpo. Ser devoto es ser sumiso. El smartphone se ha establecido como devocionario del régimen neoliberal. Como aparato de sumisión, se asemeja al rosario, que es tan móvil y manejable como el gadget digital. El like es el amén digital. Cuando damos al botón de “Me gusta”, nos sometemos al aparato de la dominación.

Platón: Biografía, frases célebres y libros digitalizados

Platón es uno de los escritores más brillantes y de mayor alcance que jamás haya existido. Nuestra misma concepción de la filosofía, del pensamiento riguroso con respecto a la verdadera situación del hombre, la naturaleza del conjunto y la perplejidad del ser, tiene una gran deuda con su trabajo. Ninguna área de investigación le parece extraña: sus escritos investigan la ética, la política, las matemáticas, la metafísica, la lógica, la estética y la epistemología con gran profundidad y amplitud. En palabras de Alfred North Whitehead, “La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página a Platón“.

Psicopolítica: el dominio de lo invisible en la era digital Bajar libro completo

 

“Los datos personales son incesantemente monetizados y comercializados” —Byung Chul Han

Descubre cómo Byung-Chul Han desentraña el control invisible del neoliberalismo en la era digital con su libro Psicopolítica. 

A 80 años de la bomba en Hiroshima, recordemos el libro sorprendente de John Hersey Libro completo

Roberto Herrscher

Regularmente se les pregunta a los profesores de periodismo de Estados Unidos cuál es el mejor libro de periodismo narrativo de la historia. Una y otra vez el primer lugar lo obtiene Hiroshima, de John Hersey.
Es un logro impresionante para libro tan corto: son 152 páginas en el original en inglés, y 184 en la traducción al castellano (Turner, 2002) por el novelista colombiano Juan Gabriel Vázquez.
La estructura es simple y diáfana: sigue a seis personas – un religioso alemán y cinco japoneses, tres hombres y dos mujeres – quienes se encuentran en la ciudad de Hiroshima cuando estalla la primera bomba atómica de la historia, el 6 de agosto de 1945, a las 8:15 de la mañana. El relato cuenta qué estaba haciendo cada uno en los instantes anteriores al súbito resplandor, qué hicieron en los minutos, días, meses y años posteriores.

DOSSIER sobre Lucio Mastronardi Una visión absolutamente negra de la humanidad

 

Lucio MastronardiEl maestro de Vigevano

1962 (Einaudi 9,80 €)

de Francesco Rossini

EL JARDÍN PROVINCIAL. 

El alquitrán es un aceite bituminoso usado para aislar cascos de barcos y más. El hombre produce un aceite similar, una corteza, una máscara, una identidad mental que nos protege de los acontecimientos externos. De sentimientos espontáneos, de actitudes indeseables, de lo que nos perturba y nos lleva a la autocrítica, de lo que desestabilizaría el mundo estrecho y falsamente tranquilizador que nos hemos creado.