de Francesco Samassa - Diccionario biográfico de italianos (2014)
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Colegio universitario Urbino
Cita
DE CARLO, Giancarlo
De Carlo , Giancarlo (Vincenzo Salvatore)
Hijo único de Carlo, ingeniero naval nacido en Túnez de padres sicilianos, y Doralice (Dora) Migliar, nacida en Concepción en Chile pero de origen piamontés, nació en Génova el 12 de diciembre de 1919.
Tras la separación de sus padres, el pequeño Giancarlo quedó al cuidado de su padre quien, incapaz por motivos laborales de seguirlo adecuadamente, en 1927 lo confió a su vez a sus padres en Túnez. Vivió con sus abuelos paternos durante todo el período de sus estudios inferiores, culminando en la madurez científica alcanzada en junio de 1937, manteniendo su residencia en Túnez incluso después, cuando regresó a Italia para llegar a la Academia Naval de Livorno.
UNA FORMACIÓN COMPLEJA
La década de 1940 para De Carlo coincidió con el período de formación. En la dramática situación de la primera mitad de la década, este camino, sin embargo, no se redujo sólo al currículo escolar , sino que se fusionó indisolublemente con los acontecimientos de la guerra, la experiencia de la Resistencia y el compromiso político en el período post -recuperación de guerra; todo esto en el contexto del vínculo con algunos circuitos intelectuales activos en la escena cultural milanesa de esos años.
En octubre de 1937 el joven De Carlo comenzó el curso de cadete de 1er oficial de genio naval, pero le bastaron unos meses para comprender que su camino estaba en otra parte, y ya en abril de 1938 se trasladó a la facultad de ingeniería industrial del Politecnico di Milano, subsección mecánica. Asistiendo al Politecnico De Carlo sufrió el enamoramiento fatal con 'la disciplina de al lado', por así decirlo: "Me gustaba el ambiente allí y entonces comencé primero a mirar lo que hacían los estudiantes de arquitectura y luego a seguir algunos de sus cursos como un auditor […] Los observaba mientras dibujaban o discutían y me gustaba mucho su forma de trabajar” (citado en Bunčuga, 2000, p. 34). Sin embargo, completó el curso de estudios que había comenzado y el 10 de julio de 1942 realizó el examen final de graduación (defendiendo una tesis sobre una fábrica de aviones de combate). Lo perdíestudiante graduado , tuvo que responder a la llamada a las armas: después de un entrenamiento inicial en Livorno, fue enviado a Grecia con las tropas de ocupación italianas, embarcado con funciones técnicas en un barco de apoyo para las operaciones. Más tarde trasladado a la oficina de ingeniería naval de Milán en espera de un nuevo embarque, reanudó sus estudios. En noviembre del mismo 1942 solicitó ser admitido al quinto año de la carrera de ingeniería civil, subsección de construcción, pero el 31 de diciembre de 1943 se retiró para matricularse en el cuarto año de la carrera de arquitectura.
Mientras tanto, De Carlo se había embarcado en una tercera vida, paralela a la de los dos oficiales (como soldado y como estudiante), la de los escondidos en las filas de la Resistencia. De regreso de Grecia, se unió al Movimiento de Unidad Proletaria (MUP) de Lelio Basso, cuyas reuniones también se acogieron en el estudio de los arquitectos Franco Albini, Giancarlo Palanti y Renato Càmus. Se hizo particularmente amigo de Giuseppe Pagano, con quien contribuyó a la organización de las brigadas Matteotti en Milán. No cabe duda de que estos encuentros jugaron un papel decisivo a la hora de encauzar sus intereses hacia la arquitectura; en cuanto al fondo, es igualmente cierto que fue a estos encuentros (con Pagano y Albini) a los que debió su orientación fundamental hacia la cultura arquitectónica del Movimiento moderno. Fuera de las aulas de la academia, estudiaba entre una acción partidista y otra y aprendía todo lo que necesitaba de sus maestros autorizados, absorbiendo con avidez sus discursos y siguiendo escrupulosamente las sugerencias de estudio y las indicaciones de lectura. La guerra fue, por tanto, para De Carlo, una época de extraordinaria fertilidad: más tarde la recordará como un período aventurero y apasionante, muy peligroso pero lleno de pasión y compromiso. También fue el momento del encuentro con Giuliana Baracco, su compañera de vida con quien tuvo dos hijos, Andrea y Anna. absorbiendo ansiosamente sus discursos y siguiendo escrupulosamente sus sugerencias de estudio e instrucciones de lectura. La guerra fue, por tanto, para De Carlo, una época de extraordinaria fertilidad: más tarde la recordará como un período aventurero y apasionante, muy peligroso pero lleno de pasión y compromiso. También fue el momento del encuentro con Giuliana Baracco, su compañera de vida con quien tuvo dos hijos, Andrea y Anna. absorbiendo ansiosamente sus discursos y siguiendo escrupulosamente sus sugerencias de estudio e instrucciones de lectura. La guerra fue, por tanto, para De Carlo, una época de extraordinaria fertilidad: más tarde la recordará como un período aventurero y apasionante, muy peligroso pero lleno de pasión y compromiso. También fue el momento del encuentro con Giuliana Baracco, su compañera de vida con quien tuvo dos hijos, Andrea y Anna.
Incluso antes de la Liberación, en marzo de 1945, De Carlo se presentó al examen de calificación para ejercer la profesión de ingeniero. Sus intereses, sin embargo, ya estaban en otra parte: en el mismo año, aprovechando sus estudios en la clandestinidad, editó una antología crítica de los escritos de Le Corbusier para la editorial milanesa Rosa e Ballo. Su socia, Giuliana, estaba al mismo tiempo comprometida, para la misma editorial, en la traducción al italiano de la obra clásica de Nikolaus Pevsner, Pioneers of modern design from William Morris to Walter Gropius ( Milán 1945). Sin duda fue una circunstancia preciosa, además de una segunda traducción, nuevamente para Rosa y Ballo, confiada a Giuliana,Arquitectura moderna ( Arquitectura y democracia , Milán 1945) de Frank Lloyd Wright; Prueba de ello son las dos contribuciones -una sobre Wright y otra sobre Morris- que el joven ingeniero De Carlo pudo publicar en 1946 en las páginas de Domus , entonces dirigida por Ernesto Nathan Rogers.
El debut de De Carlo en el mundo de la cultura arquitectónica está por tanto ligado a su actividad editorial, en la que vertió los resultados de su intenso estudio crítico del Movimiento Moderno, del que mantuvo sobre todo su compromiso ético como referente a lo largo de su vida, mucho más más de los estilos formales en los que nunca estuvo realmente interesado.
Entre 1947 y 1949, tras interrumpir sus estudios en la Escuela de Arquitectura (también por motivos económicos), realiza su 'formación de taller' en el estudio de Franco Albini. Se ocupa tanto de la arquitectura como del urbanismo, aprendió el oficio junto a uno de los más grandes arquitectos italianos de la época. En la segunda mitad de 1948, sin embargo, la posibilidad de una oportunidad concreta de iniciar su propio negocio para muchos arquitectos comenzó a tomar forma en el debate sobre las políticas de vivienda en el contexto de la reconstrucción y recuperación económica nacional: De Carlo solo tenía que estar listo. . Así, en octubre de 1948, remitió al Politecnico di Milano una solicitud de transferencia de sus estudios a la Universidad de Arquitectura de Venecia (IUAV) donde,
Sin embargo, la reconstrucción de la formación de De Carlo aún no estaría completa si no se mencionaran, al menos brevemente, otros encuentros fundamentales. Necesitamos remontarnos a los años de la Resistencia y recordar, en ese contexto, el saber y la asistencia de Carlo Doglio. Fue gracias a ellos que conoció el pensamiento de Lewis Mumford (de quien Doglio impulsó la traducción de La cultura de las ciudades ) y se introdujo en el pensamiento anarquista, con particular referencia a Pëtr Kropotkin quien, como el propio De Carlo, "entonces se convirtió en uno de los referentes más sólidos de mi investigación urbanística y arquitectónica" ( A Carrara sin el CC , en A-Rivista anarchica, XXVIII (1998), 243, pág. 37). Con Doglio y otras figuras del medio anarquista-libertario milanés, participó en Carrara en la 1ª Conferencia Nacional de la Federación Anarquista Italiana (15-19 de septiembre de 1945) y luego en la reunión de Canosa di Puglia (22-23 de febrero de 1948) .
A Canosa De Carlo le presentó un reportaje sobre El problema de la casa indicando su solución en la dimensión urbana ("El mal de la casa coincide [...] con el mal de la ciudad", en Volontà, II (1948), n. 10-11, pág. 47) y configurando una idea de urbanismo que marcó toda su trayectoria futura. «El plan urbano -dijo- [... concebido] como manifestación de la colaboración colectiva, se convierte en el esfuerzo por identificar las necesidades reales de los hombres y liberarlas de los obstáculos que se oponen a su solución; el intento de devolver los hechos naturales, económicos, técnicos y humanos a una relación armoniosa. Ya no es una cuestión puramente de tráfico o de medios de transporte o de estética edilicia, se convierte en un proceso de esclarecimiento de los problemas de la región, de la ciudad y de la casa, continuamente referidos al principio humano y su expresión social” (pp. 47 s.). A continuación, abogó por una "actitud de participación" -frente a una "actitud de hostilidad"- que asumirán los hombres frente a este tipo de urbanismo, en el que "el plan es una oportunidad para vaciar las formas actuales de la vida a través del cambio de representaciones: primero debemos cambiar las formas de vida, las representaciones cambiarán en consecuencia” (p. 48). En esta perspectiva, el plan urbano se convierte en un acto revolucionario, "si se logra liberarlo del monopolio ciego de la autoridad y trasladarlo a una comunidad movilizada para investigar y afirmar sus verdaderas necesidades" ( oportunidad de vaciar los actuales modos de vida a través del cambio de representaciones: primero hay que cambiar los modos de vida, las representaciones cambiarán en consecuencia” (p. 48). En esta perspectiva, el plan urbano se convierte en un acto revolucionario, "si se logra liberarlo del monopolio ciego de la autoridad y trasladarlo a una comunidad movilizada para investigar y afirmar sus verdaderas necesidades" ( oportunidad de vaciar los actuales modos de vida a través del cambio de representaciones: primero hay que cambiar los modos de vida, las representaciones cambiarán en consecuencia” (p. 48). En esta perspectiva, el plan urbano se convierte en un acto revolucionario, "si se logra liberarlo del monopolio ciego de la autoridad y trasladarlo a una comunidad movilizada para investigar y afirmar sus verdaderas necesidades" (ibíd .).
En Canosa De Carlo y Doglio (y los demás jóvenes milaneses) encontraron en Cesare Zaccaria una figura de referencia para la evolución de su pensamiento político; De Carlo probablemente también compartió el importante punto de inflexión de 1958 cuando, en una carta enviada a la revista Volontà (conservada significativamente entre las actas de De Carlo), declaró que su militancia anarquista había terminado "en el cierre de uno u otro club", o más bien el desplazamiento de esta militancia en el campo profesional “en la apertura de los muchos contactos que animan mi vida cotidiana a mi propia estatura” (Venecia, Archivo de Proyectos Iuav, De Carlo-atti/009).
Finalmente, el grupo de 'amigos de Bocca di Magra' merece una mención: Vittorio Sereni, Giovanni Pintori, Giulio Einaudi, Marguerite Duras, Franco Fortini, Albe y Lica Steiner, Elio Vittorini, Italo Calvino, solo por nombrar algunos. Era un círculo de jóvenes intelectuales de diferentes orígenes, muchos de ellos activos en el mundo literario, con algunos de los cuales De Carlo y su pareja Giuliana (entonces vecinos de Vittorini) ya habían compartido los años de la Resistencia. Con los primeros años cincuenta, quizás en la época más feliz y despreocupada de sus vidas, con esa compañía llegó el momento de compartir las vacaciones de verano -en la desembocadura del Magra, en la Riviera de Liguria-,
EL COMIENZO DE LA PROFESIÓN.
Como era de esperar, mientras De Carlo tenía prisa por graduarse del IUAV, surgieron las condiciones favorables para iniciar su propio negocio que se habían prefigurado en el debate político de 1948. El 28 de febrero de 1949, la ley n. 43, que contiene Disposiciones para aumentar el empleo de los trabajadores , facilitando la construcción de viviendas para los trabajadores, más conocido como Plan Fanfani (llamado así por el ministro promotor) o Plan Casa INA (del mecanismo de financiación). Como dijo el historiador Paolo Nicoloso, nacido para ser el 'volante' de la reactivación económica y laboral en el sector de la construcción, "la ley Fanfani sobre el empleo de los trabajadores ha demostrado ser un dispositivo muy eficaz para contratar arquitectos" (Los arquitectos. El relanzamiento de una profesión , en La gran reconstrucción. El Plan INA-Casa y la Italia de los años 50, editado por P. Di Biagi, Roma 2001, p. 96). El caso de De Carlo en este sentido es paradigmático. Once de los primeros quince proyectos diseñados por De Carlo al inicio de su actividad, entre 1950 y 1953, fueron para INA Casa; en total, entre 1950 y 1959, diseñó dieciséis asentamientos de vivienda INA Casa, en su mayoría pequeñas unidades de vivienda en ciudades de provincia (Samassa, 2001). También realizó dos intervenciones en Milán, importantes en su crecimiento profesional, en Sesto San Giovanni (1950-52) y en via Feltre (1958-59). En via Feltre, en particular, participó como jefe de grupo de uno de los núcleos de diseñadores bajo la dirección general de Gino Pollini en el diseño colectivo de un gran barrio inspirado vagamente en las teorías urbanísticas de Le Corbusier. Era un '
Mucho más traumática y precursora de importantes desarrollos fue la experiencia anterior en Sesto San Giovanni, un conjunto de casas adosadas y una casa de cinco pisos en línea: el joven De Carlo se midió por primera vez, concretamente y quizás de la manera más ortodoxa. , con la tradición del movimiento moderno internacional; con consecuencias imprevistas.
Él mismo habla de ello retrospectivamente, en las páginas de Casabella-Continuidad , presentando en 1954 (n. 201) la posterior realización de Baveno (también INA Casa, 1951-52) y es el relato de una frustrante decepción: "Pasé unas horas de domingo, en primavera, para observar el movimiento de los habitantes de mi casa desde un café enfrente [de la casa de la línea]; sufrí la violencia con que la atacaron para convertirla en su hogar; Verifiqué la inexactitud de mis cálculos "( Case d'abitare a Baveno, pags. 29). Con gran asombro, observó en aquella ocasión que los habitantes del edificio interpretaban (utilizaban) los espacios que él diseñaba de una forma totalmente inesperada y, sobre todo, subversiva respecto de los dictados del funcionalismo racional en base a los cuales fueron concebidos. : "las logias [diseñadas para salas de estar familiares] estaban llenas de ropa tendida y la gente estaba en el norte, todos en los balcones [diseñados como espacios de mero acceso]. Frente a cada puerta, con tumbonas y taburetes, para participar como actores y espectadores en el teatro de sí mismos y de la calle” ( ibid ..). Lo que le llamó la atención, sobre todo, fue la búsqueda expresada por los habitantes de lugares 'colectivos', espacios de socialización -de 'comunicación', básicamente- encontrados al forzar las previsiones de uso del arquitecto. Luego señaló, probablemente con cierta consternación, que autoritariamente había impuesto falsas representaciones de las necesidades de vivienda a los usuarios que expresaban, con sus infracciones inconscientes, sus necesidades reales en la vida. En las casas de Baveno inmediatamente trató de capitalizar esta lección a través de una mayor articulación de los volúmenes del edificio, sugiriendo (sin ordenar y arreglar adecuadamente) espacios abiertos colectivos (casi patios), dentro de los cuales las escaleras y los accesorios juegan un papel importante. distributivos que - ahora sabía - serían 'habitados'
Así comenzó a aceptar la idea de que los habitantes participan inevitablemente (lo quiera o no el arquitecto) en la definición espacial de la arquitectura con el uso que hacen de ella, siendo esta participación totalmente legítima, ya que corresponde a un movimiento de apropiación. antropológico que hace que la arquitectura cobre vida, también podríamos tratar de involucrar a los usuarios finales de inmediato, desde la etapa de diseño, poniendo el principio de autoridad técnica del arquitecto en un segundo plano. De Carlo habría desarrollado y profundizado esta idea a lo largo de los años, centrándose en procedimientos y estrategias para una 'planificación participativa' -de la que fue el teórico más importante en Italia- y llegando a acuñar el lema según el cual "la
Por lo tanto, desde sus primeras experiencias profesionales, De Carlo sintió la necesidad de redefinir la idea de arquitectura y el papel profesional del arquitecto en un sentido 'cívico': diseñar no 'para' los habitantes, sino 'con' los habitantes. Así, gracias a él, surgió la definición de una particular connotación 'política' de la arquitectura, alternativa a la artística, 'estetizante' o técnico-científica.
Como comisario de la Exposición de Urbanismo de la 10ª Trienal de Milán (1954), se burló de estas diversas denotaciones de la arquitectura en uno de los tres cortometrajes proyectados en las salas de exposiciones, titulado Una lección de urbanismo . En una parodia tragicómica, se estigmatizan las intervenciones sobre la ciudad de tres personajes torpes y arrogantes -el artista, el ingeniero y el urbanista-científico-, denunciando los límites de su enfoque sectorial, insuficiente y autoritario. En la escena final, mientras un hombre, despertado en un prado suburbano, corría al encuentro de la ciudad en construcción, una voz en off decía: «Ve a tu ciudad, hombre, y colabora con los que quieren hacerla más humana, más parecida a ti». ! ".
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| Campus universitario en Urbino |
LA DECLARACIÓN DEFINITIVA
Después de la temporada del INA Casa, la circunstancia que dio la afirmación definitiva a la actividad profesional de De Carlo fue favorecida por Elio Vittorini quien, a principios de la década de 1950, indicó el nombre de su amigo a Carlo Bo, rector de la Universidad libre de Urbino Giancarlo. como un joven profesional apto para apoyar los proyectos de renovación de la Universidad en el contexto de la ciudad. El encuentro entre Bo y De Carlo fue ocasión de un inmediato entendimiento intelectual, que no tardó en adquirir el carácter de una sólida y profunda amistad. Los primeros resultados fueron un encargo para la reestructuración de la sede de la Universidad (1952) y la construcción de un conjunto de viviendas para empleados (all'Annunziata, 1954). Así comenzó la relación de De Carlo con Urbino, que duró toda la vida.
En una pequeña realidad provinciana como la de Urbino en las décadas de 1950 y 1960, no luchó por encajar en el tejido social, intelectual y político, convirtiéndose en una figura de referencia. Hacia fines de los años cincuenta, formó una sociedad combativa con el alcalde de la ciudad, Egidio Mascioli, y con Livio Sichirollo (filósofo, profesor de la universidad local, además de concejal de urbanismo del consejo municipal), para llegar a la redacción del primer Plan Regulador General (PRG) de Urbino (1958-64).
El plan, que se basó en la recuperación del centro histórico -entonces muy degradado- y en el desarrollo de la vocación universitaria de la ciudad, obtuvo un amplio reconocimiento, incluso a nivel internacional. En 1967 recibió el Premio Patrick Abercrombie de la Unión Internacional de Arquitectos; en 1970 se publicó en los Estados Unidos (para MIT Press), donde la cultura de la planificación de la promoción era un hábitat ideal para la 'planificación participativa' de De Carlo. De hecho, a partir de 1966 fue invitado con frecuencia a conferencias, encuentros y conferencias en diversas universidades estadounidenses (Lyndon, 2004). Otras salidas profesionales en Urbino se acumularon en esos años en torno a estos primeros compromisos: la casa Sichirollo en Cavallino (de 1967), el proyecto planivolumétrico del conjunto residencial Pineta (de 1967), el Parco delle Vigne (1969), el garaje de Mercatale ( de 1969), la remodelación del Orto dell'Abbondanza (de 1969), la renovación del teatro Sanzio (de 1969), la nueva sede del Instituto Estatal de Arte (1970-74), la estación de autobuses de Mercatale (1972 ), el sistema Colle dei Cappuccini-Mercatale-Parco della Resistenza (1979-82). También se reanudó la colaboración con Carlo Bo. Para la Universidad construyó el primer lote de colegios universitarios: el colegio Il Colle (1962-68) - una de sus obras más famosas - al que siguieron Il Trident, Le Serpentine, L'Aquilone y La Vela, los otros lotes de el vasto complejo de viviendas para estudiantes (construido entre 1973 y 1983). En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). Universidad construyó el primer lote de colegios universitarios: el colegio Il Colle (1962-68) - una de sus obras más famosas - al que siguieron Il Tridente, Le Serpentine, L'Aquilone y La Vela, los otros lotes de la vasta escuela Conjunto habitacional (realizado entre 1973 y 1983). En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). Universidad construyó el primer lote de colegios universitarios: el colegio Il Colle (1962-68) - una de sus obras más famosas - al que siguieron Il Tridente, Le Serpentine, L'Aquilone y La Vela, los otros lotes de la vasta escuela Conjunto habitacional (realizado entre 1973 y 1983). En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). el colegio Il Colle (1962-68) - una de sus obras más famosas - al que siguieron Il Tridente, Le Serpentine, L'Aquilone y La Vela, los otros lotes del vasto complejo de viviendas para estudiantes (construido entre 1973 y 1983) . En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). el colegio Il Colle (1962-68) - una de sus obras más famosas - al que siguieron Il Tridente, Le Serpentine, L'Aquilone y La Vela, los otros lotes del vasto complejo de viviendas para estudiantes (construido entre 1973 y 1983) . En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). los otros lotes del vasto complejo de viviendas para estudiantes (construido entre 1973 y 1983). En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase). los otros lotes del vasto complejo de viviendas para estudiantes (construido entre 1973 y 1983). En edificios del centro histórico recuperados como universidades proyectó la facultad de economía y comercio (1963), a la que siguieron jurisprudencia (1966-69) y magisterio (1968-76). Otros lugares sujetos a intervención fueron el Palacio Passionei (desde 1977, destinado a albergar la imponente biblioteca de Carlo Bo) y el Palacio Battiferri (desde 1977; la datación de los proyectos, aquí y en otros lugares, tiene en cuenta no solo la realización, sino también la diseño de fase).
La actividad profesional de De Carlo pronto se extendió fuera del entorno de Urbino a un país, cabe recordar que en ese momento vivía un auge económico y de la construcción sin precedentes.
A principios de la década de 1960 fue llamado a colaborar en la redacción del plan intermunicipal milanés (1961-65). En Rímini se le encomendó la tarea de redactar el plano detallado del centro histórico y del centro de negocios (1966) en el que pudo experimentar, quizás de la forma más completa, el enfoque participativo a escala del urbanismo. En Pavía diseñó un ambicioso plan general para la reorganización de la Universidad local que, aunque no se implementó como tal, tuvo una recaída varios años después (1988-92) en la creación de varias facultades, departamentos, laboratorios y otras estructuras edilicias de la campus universitario del cravino.
También se deben mencionar dos importantes proyectos de edificación residencial: el distrito Matteotti de Terni (1970-75), diseñado para los trabajadores de las acerías locales, y el distrito de viviendas IACP en la isla de Mazzorbo, en la laguna de Venecia (1980-97). ). Ambos realizados solo en parte, y después de largas y atormentadas vicisitudes, fueron sin embargo dos momentos importantes en la maduración teórica de la planificación participativa, es decir, en la transición de la 'participación directa' (como en Terni, donde la interacción del arquitecto con los futuros usuarios, la acería trabajadores, fue inmediata) a la 'participación indirecta', típica de situaciones en las que el proyecto debía realizarse sin posibilidad de interacción directa con usuarios desconocidos (como en el caso de la vivienda pública en Mazzorbo),
Giancarlo De Carlo fue un publicista extremadamente activo y prolífico. Sus escritos son innumerables y, además de libros, escribió en muchas revistas de arquitectura, incluyendo Casabella, Domus y Spazio e società - de la que fue el fundador y motor principal. También escribió en periódicos, semanarios y boletines universitarios. A continuación se muestra una selección de los principales libros.
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VIDAS PARALELAS: EL COMPROMISO DIDÁCTICO
Una vez graduado, De Carlo se dedicó inmediatamente a la enseñanza. Comenzó en Venecia, donde Giuseppe Samonà estaba construyendo una escuela destinada a un gran prestigio, involucrando a varias figuras ya establecidas pero también a muchos jóvenes prometedores. Después de unos años de ayudantías voluntarias, a partir del año académico 1955-56 fue llamado a enseñar, primero, sobre características distributivas de los edificios (1955-60), luego sobre elementos de arquitectura y relieve de monumentos (1959-64). Si bien obtuvo una cátedra libre de composición arquitectónica en 1956, su carrera académica estuvo encaminada hacia la planificación territorial (después de todo, son los años del PRG de Urbino). En el curso académico 1963-64 pidió poder cubrir, gratuitamente, el enseñanza de la planificación territorial urbana; desde el año siguiente pasó a ser propietario permanente hasta 1969 cuando, finalmente, se convirtió en profesor extraordinario de urbanismo.
Luego comenzó a realizar cursos centrados en la planificación de la participación en los que, como señaló Carlo Scarpa en 1972 en un informe elaborado para la transición de De Carlo al papel de profesor titular, "[...] proponía analizar críticamente los conceptos, métodos y las herramientas que han informado la actividad urbanística hasta el momento, para sentar las bases -también a nivel urbanístico- de un nuevo procedimiento urbanístico alternativo, basado en el principio de organización del espacio físico con la aportación directa de los grupos sociales que lo integran. úsala” (Venecia, ASIuav [archivo histórico IUAV], Profesores cesados 2, b. 48).
De Carlo alcanzó la cúspide de su carrera académica precisamente en los años en que perdió la batalla crucial que lo vio, con Carlo Doglio (entonces profesor asociado del IUAV), frente a Giovanni Astengo. Defensor desde hace mucho tiempo de una autonomía disciplinaria precisa en la planificación urbana, Astengo luchó por esta especificidad para encontrar pleno reconocimiento en la institución en Venecia de una carrera separada de la de arquitectura. La discusión fue acalorada, pero Astengo ganó y se convirtió en el primer rector de la nueva carrera de urbanismo, inaugurada en febrero de 1972. Para De Carlo y por su forma de entender la arquitectura y el urbanismo como disciplinas imbuidas entre sí, era una amarga derrota.
Los años setenta, además, están marcados por la imposición al IUAV de una visión de la arquitectura que le era completamente ajena, la de la Tendenza. Formada en torno a la carismática figura de Aldo Rossi, esta visión enfatizaba la idea de una autonomía de la forma arquitectónica -casi una contrapartida de las pretensiones de Astengo- y así terminaba por volver a proponer, aunque en un contexto culturalmente actualizado, la vieja ideología de el monumental. Estas posiciones, desarrolladas a partir del muy logrado texto de Rossi La arquitectura de la ciudad (1966), no podrían estar más lejos de la forma de sentir, pensar y vivir la arquitectura de De Carlo. Por tanto, acabó encontrándose cada vez más incómodo y aislado en la Escuela: entre urbanistas empeñados en reivindicar su especificidad disciplinar y forjar sus herramientas 'especialistas', y arquitectos concentrados únicamente en la forma y comprometidos con el diseño de monumentos contemporáneos. Sin embargo, continuó con pasión su labor docente en el IUAV hasta 1982, cuando se trasladó como profesor de composición arquitectónica a la Universidad de Génova. Aquí, en 1989, terminó su carrera académica a la edad de setenta años.
Sin embargo, a mediados de la década de 1970, mucho antes de terminar su carrera como profesor universitario, De Carlo reaccionó con gran ingenio al aislamiento académico en el que se había encontrado y fundó el Laboratorio Internacional de Arquitectura y Diseño Urbano (ILAUD), activo bajo su dirección de 1976 a 2003. En 'su' escuela, capaz de involucrar, a lo largo de los años, a una treintena de universidades internacionales (europeas y norteamericanas), "la idea [...] de que la arquitectura y el urbanismo son partes del mismo problema […] y que su interdependencia es tal que no se puede concebir ninguna acción en uno de los dos sin la conciencia de su reciprocidad con el otro” (tal como se especifica en los materiales de presentación de ILAUD).
La actividad de ILAUD se dividió en actividades permanentes , que fueron realizadas a lo largo del año por las universidades participantes en sus sedes, y en el curso de verano , que fue el evento culminante de cada año: estudiantes, mezclados en grupos de trabajo internacionales, se reunieron y se enfrentaron entre sí y con los profesores, discutiendo, dibujando y participando en las diversas actividades (conferencias, presentaciones de obras, inspecciones en las áreas de diseño, visitas arquitectónicas, pero también espectáculos y fiestas). Los cursos de verano de ILAUD, inicialmente con una duración de dos meses (luego reducidos a uno), se realizaron en Urbino, Siena, San Marino y Venecia.
En definitiva, para De Carlo la enseñanza de la arquitectura nunca fue un mero hecho burocrático y mucho menos la búsqueda de un supuesto prestigio académico en el que él fue el primero en no creer. En el libro La pirámide invertida (Bari 1968), abordó el tema de la Universidad en el momento de la protesta estudiantil con extraordinaria oportunidad. Acusando el academicismo vacuo, apoyado únicamente en un principio estéril de autoridad de la facultad sustancialmente sorda a las urgentes tensiones emergentes en la sociedad, redactó un juicio muy duro sobre las escuelas de arquitectura. En Italia, sacudida por las grandes transformaciones que "fueron abandonadas a la piratería de los especuladores privados, a la opresión de los monopolios, a la inseguridad de los políticos", "la escuela había seguido formando una élite de profesionales genéricos destinados a resolver la decoración superflua de una élite adinerada: no había producido operadores de ordenamiento territorial ni técnicos urbanistas ni urbanistas ni auténticos diseñadores; mucho menos había producido cultura, a través de un ejercicio continuo y sistemático de investigación” (pp. 40 ss.). No cabe duda que el ILAUD ha pretendido ser un lugar de transmisión de conocimientos completamente diferente al estigmatizado en las páginas deLa pirámide invertida .
VIDAS PARALELAS: COMPROMISO CON LA PUBLICIDAD
En diciembre de 1953, se cambia el nombre de Casabella a Casabella-continuidad, Ernesto Nathan Rogers dio nueva vida a la gloriosa revista que había pertenecido a Giuseppe Pagano y también llamó a De Carlo, junto con Vittorio Gregotti y Marco Zanuso, para formar el consejo editorial. Para el joven arquitecto, en ese momento en sus primeras experiencias de diseño además de asistente voluntario en la Escuela de Venecia, era sin duda la oportunidad de entrar en el debate nacional sobre arquitectura por una de las puertas principales. También en esta ocasión, no tardó en mostrar su fuerte personalidad y la firmeza de sus posiciones. Desde el primer número, obligó a Rogers a una cursiva inicial en la que se distanciaba de su artículo (cf. Baffa, 1995, pp. 99 ss.); y fue solo el comienzo. De Carlo no compartió lo que llamó la 'personalización' dada por Rogers a la revista, a diferencia de la orientación hacia una dirección colegiada anunciada inicialmente. Sin embargo, también alimentó un creciente malestar por la línea cultural atribuida por Rogers a la revista y sellada en el tema de la 'continuidad', que De Carlo atacará con dureza en la nota -Una aclaración -con la que, en el número 214 de 1957, hizo pública la decisión de dejar la redacción: "[...] El pasado, el presente, los fracasos, las fallas, las tensiones, los acuerdos, los desencuentros, todo se recupera y se suaviza en una coexistencia histórica sin contradicciones básicas: Wright, Corbusier, Gropius, Mies van der Rohe se identifican como los disfraces de un solo personaje»; una posición que, a su juicio, no podía "abrir [ese] camino lleno de elecciones y aclaraciones indispensables" necesarias para la cultura arquitectónica de la época. Rogers trató de mantenerlo al menos como miembro de cualquier comité científico. De Carlo se negó, pero sus relaciones personales mutuas de estima y amistad se mantuvieron fuertes.
En los años siguientes, tras una larga incubación y quizás precisamente como una herramienta destinada a preparar esas 'decisiones y clarificaciones' culturales que él consideraba tan necesarias, De Carlo puso en marcha una iniciativa editorial diferente. Concibió y asumió la dirección científica de la serie «Estructura y forma urbanas» (SFU) para Il Saggiatore de Alberto Mondadori, dedicada a los temas del urbanismo moderno.
A finales de 1964, envió a Vittorio Sereni -desde 1958 director editorial de Mondadori- un texto mecanografiado con un plan para la serie de libros que "quisiera constituir una colección sistemática de las diversas contribuciones realizadas desde los inicios del movimiento arquitectónico moderno hasta hoy, organizada según una línea crítica que excluye cualquier accesorio o propaganda que haya sido añadida por la literatura celebratoria y devuelve las preguntas a su esencialidad científica” (Venecia, Archivo de Proyectos Iuav, De Carlo-atti/012). El documento se cerraba con una lista de una veintena de títulos y/o proyectos de libros antológicos, de los que se desprende claramente el esfuerzo de De Carlo por desprovincializar la cultura arquitectónica italiana. Eran autores exclusivamente extranjeros, desde Otto Wagner hasta Tony Garnier, de Bruno Taut a Ludwig Hilberseimer, de Arturo Soria y Mata a Raymond Unwin, y por supuesto Le Corbusier, Gropius, Wright, pero también Eliel Saarinen, Clarence Stein, Frederick Gibberd, y luego Yona Friedman, Kenzo Tange y otros, muchos de el que hasta entonces nunca había sido traducido a Italia. Entre 1967 y 1981 vieron la luz veinticuatro títulos de la serie SFU que, para los estudiosos del urbanismo de esos años en Italia, representó una herramienta fundamental para abrir los horizontes del conocimiento disciplinar.
En concierto con Mondadori, hacia 1970 también trabajó en la creación de una segunda serie, titulada "Cuestiones de arquitectura", en la que propondría textos (cuatro volúmenes al año) que consideraba de gran interés, pero que en su opinión no tenían lugar coherente en el proyecto científico de la SFU. Algunos títulos deberían haber sido Ville et Révolution de Anatole Kopp, Changing ideals in modern architecture de Peter Collins, Complexity and contradiction in architecture de Robert Venturi, Theory and design in the first machine age de Reyner Banham, y luego textos de autores como Alison Smithson y El Lissitzky. Este segundo proyecto editorial llegó a las puertas de su debut pero nunca vio la luz debido a lo precipitado de la situación financiera de la editorial.
Otro logro importante de De Carlo fue la revista trimestral Spazio e società , fundada y dirigida entre 1978 y 2000 ( Spazio e società. Una sección longitudinal..., 2001). Desde el punto de vista de los contenidos, la revista centró su atención en la arquitectura y en el fenómeno urbano y territorial, dando peso a los aspectos sociales y antropológicos involucrados en el fenómeno arquitectónico y urbano y ampliando su mirada a todo el mundo, incluso a los que no lo son. -Sociedades occidentales. . Una apuesta que se mantuvo constante fue la de no caer, en cuanto a temas y lenguaje, en el estrecho contexto de las 'revistas sectoriales', sino desarrollar una idea multidisciplinar de la arquitectura ('inclusiva' y no 'exclusiva', como le gustaba a él). para repetir) y, sobre todo, cultivando la aspiración de tratar de mantener contacto con el vasto público de la arquitectura, es decir, los que vivieron la arquitectura (y no 'de' la arquitectura).
VIDAS PARALELAS: PARTICIPACIÓN EN EL DEBATE TEÓRICO
En 1948, De Carlo fue admitido en el Movimiento de Estudios de Arquitectura (MSA), una asociación formada en Milán entre abril de 1945 y abril de 1946 por iniciativa de los arquitectos que animaron la escena milanesa y con los que había estado en contacto (Franco Albini, Piero Bottoni, Lina Bo, Lodovico Belgiojoso, Ernesto Nathan Rogers, Marco Zanuso, Ignazio Gardella, Enrico Peressutti, Vittorio Gandolfi, por nombrar solo algunos). Según él, su admisión fue casi tratada en sus términos ( Una elección de campo, 1995, pág. 7: lo que no parecerá en absoluto extraño a cualquiera que haya llegado a conocer su fuerte personalidad). La MSA fue en Milán un lugar abierto para la elaboración de la cultura arquitectónica internacional moderna, en un período crucial para el país como es el de la reconstrucción. Entre 1955 y 1957 De Carlo también se convirtió en su presidente, permaneciendo involucrado hasta el final. Atravesada por diferencias y tensiones, la MSA se extinguió en la Convención de Varenna en 1960, votando unánimemente una moción propia que proponía una actualización de la reunión en una fecha posterior, de hecho nunca convocada.
El declive de la experiencia con la MSA coincidió, para De Carlo, con la participación en el declive de los Congrès internationaux d'architecture moderne (CIAM), coincidencia que no es casual, ya que se trata en realidad de dos aspectos de la más Declive general del Movimiento Moderno. A mediados de la década de 1950, fue invitado a formar parte del grupo italiano CIAM, fundado tras la guerra por Rogers, Belgiojoso, Albini, Pollini y otros arquitectos de la generación anterior. Participó en la reunión en el castillo de La Sarraz, en Suiza, celebrada en preparación del X Congreso (Dubrovnik, 1956), en la que, sin embargo, no participó. Junto a Rogers, Ignazio Gardella y Vico Magistretti se trasladó a Otterlo donde, del 7 al 15 de septiembre de 1959, se celebró el XI Congreso, último y único en el que participó De Carlo. Su presencia, así como la de todo el conjunto nacional, ciertamente no pasó desapercibida. De hecho, los proyectos expuestos por los integrantes del grupo italiano -especialmente la Torre Velasca presentada por Rogers y el edificio de viviendas construido en Matera por De Carlo- provocaron un gran escándalo y fueron objeto de duras críticas, ya que se interpretaron como obras íntegramente fuera del surco del Movimiento Moderno. La dura polémica desatada unos meses antes por Reyner Banham en el número de abril de edificio de viviendas construido en Matera por De Carlo- provocaron un gran escándalo y fueron objeto de duras críticas, pues se interpretaron como obras totalmente ajenas a la estela del movimiento moderno. La dura polémica desatada unos meses antes por Reyner Banham en el número de abril de edificio de viviendas construido en Matera por De Carlo- provocaron un gran escándalo y fueron objeto de duras críticas, pues se interpretaron como obras totalmente ajenas a la estela del movimiento moderno. La dura polémica desatada unos meses antes por Reyner Banham en el número de abril deLa revista de arquitectura (1959, n. 747, pp. 231 ss.) En la que, con el artículo Neoliberty. La retirada italiana de la arquitectura moderna también había criticado la orientación asumida por Casabella-continuidad de Rogers. Para De Carlo era una oportunidad de alimentar su ya consolidada desconfianza hacia una cierta manera dogmática de entender el movimiento moderno y sobre todo su identificación con aspectos puramente estilístico-formales (techo plano, pilotis, ventanas de cinta: es decir, la adhesión epidérmica al verbo de Le Corbusier).
A Otterlo le sucedió otra cosa destinada a marcar profundamente la biografía posterior de De Carlo. En aquellas tumultuosas situaciones se consolidó su cercanía al grupo de jóvenes arquitectos que, en 1955, se había encargado de la organización del X Congreso CIAM en Dubrovnik. De manera completamente informal, sin listas de miembros, jerarquías, roles u órganos, sin actas constitutivas ni comunicados de prensa, así nació, entre La Sarraz, Dubrovnik y luego Otterlo, Team X (derivado del X Congreso CIAM), del cual De Carlo fue , con Jaap Bakema, Aldo van Eyck, Georges Candilis, Shadrach Woods y Alison y Peter Smithson entre los miembros más activos. La primera reunión del grupo fuera del contexto del CIAM tuvo lugar en 1960; a partir de esa fecha, la vida de este excéntrico colegio de arquitectos duró unas dos décadas, durante el cual se celebraron trece reuniones. De Carlo organizó dos de estos eventos en Italia, en Urbino (1966) y en Spoleto (1976). Team X pudo actualizar la discusión sobre arquitectura, tanto en contenido como en formas, manteniéndola anclada a los logros y la práctica del diseño (el enfoque de sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura fue visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue probablemente también una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. De Carlo organizó dos de estos eventos en Italia, en Urbino (1966) y en Spoleto (1976). Team X pudo actualizar la discusión sobre arquitectura, tanto en contenido como en formas, manteniéndola anclada a los logros y la práctica del diseño (el enfoque de sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura fue visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue probablemente también una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. De Carlo organizó dos de estos eventos en Italia, en Urbino (1966) y en Spoleto (1976). El Equipo X pudo actualizar la discusión sobre arquitectura, tanto en contenido como en formas, manteniéndola anclada a los logros y la práctica del diseño (el enfoque de sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura fue visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue también probablemente una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. en Urbino (1966) y en Spoleto (1976). El Equipo X pudo actualizar la discusión sobre arquitectura, tanto en contenido como en formas, manteniéndola anclada a los logros y la práctica del diseño (el enfoque de sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura fue visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue también probablemente una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. en Urbino (1966) y en Spoleto (1976). Team X pudo actualizar la discusión sobre arquitectura, tanto en contenido como en formas, manteniéndola anclada a los logros y la práctica del diseño (el enfoque de sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura fue visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue probablemente también una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. manteniéndolo anclado a los logros y prácticas del diseño (el acercamiento a sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura era visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue también probablemente una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta. manteniéndolo anclado a los logros y prácticas del diseño (el acercamiento a sus reuniones por parte de historiadores o críticos de arquitectura era visto con extrema desconfianza). Su nacimiento de las cenizas del CIAM (considerada una institución fuertemente jerarquizada, ahora perdida en la burocracia de sus ritos) fue también probablemente una señal dentro de la cultura arquitectónica de un cambio de época que, de manera más general, estaba madurando en las sociedades occidentales a fines del siglo XIX. la década de 1950 y pronto conduciría a los años de protesta.
Otro capítulo importante del activismo cultural de De Carlo fue, hasta 1968, la Trienal de Milán. Ya participó en la 8ª edición de 1947 (con un proyecto de viviendas para veteranos en el barrio experimental QT8), montó una exposición sobre arquitectura espontánea en la edición de 1951, luego fue comisario de la Exposición de Urbanismo de la 10ª edición de 1954. también fue miembro del centro de estudios Triennale y del comité ejecutivo. Todo este compromiso culminó en la tarea de comisariado de la XIV edición de 1968, para la que eligió el tema del 'Big Number', o la necesidad de repensar la arquitectura a la luz de las transformaciones en curso en las sociedades occidentales con el advenimiento de los fenómenos. masa. Como escribió en La pirámide invertida, es importante llegar a "[...] la formación de una base científica para la arquitectura del Gran Número", ya que "el control de las grandes transformaciones del hábitat humano y la producción casi ilimitada de objetos que se colocan en el medio físico, implica la adopción de herramientas precisas de análisis y planificación de la intervención, basadas en técnicas complejas y rigurosas” (1968, p. 42).
Sin embargo, la XIV Trienal de De Carlo pasará a la historia, más que por su contenido, por la protesta de los manifestantes que, el día de la inauguración, se dieron cita en la entrada y acabaron decidiendo su ocupación. La situación se destrabó después de un tiempo con el desalojo forzoso de los ocupantes y, tras la restauración del local y las obras dañadas, la exposición pudo abrirse al público. Fue un hecho traumático para De Carlo que, tras desmarcarse del desalojo, dimitió del consejo ejecutivo y cerró definitivamente su colaboración con la Triennale. Regresó a él solo casi treinta años después, en 1995, cuando se le dedicó una importante exposición monográfica.
UNA SEGUNDA MADUREZ
La marcada sensibilidad y agudeza crítica con la que De Carlo siempre ha observado el mundo y la sociedad no podía dejar de hacerle sentir el gran cambio que se produjo en la transición a los años ochenta. Si el tema de la participación incluso había encontrado una sublimación popular en los años setenta en un famoso estribillo ("libertad es participación" de Giorgio Gaber, 1972), ahora ya no era un ejemplo destacado para una sociedad dedicada a la 'desconexión', una sociedad celebrada como 'hedonista', en la que una crisis radical de las ideologías fue acompañada por una crisis igualmente radical de la militancia política y, más en general, de la idea de cualquier 'compromiso' cultural y civil.
Otros acontecimientos maduraron en esos años, marginando aún más la concepción de la arquitectura de De Carlo: la alternancia cómplice entre Tendencia y Postmodernismo (bien simbolizada por el episodio de la Strada Novissima montada por Paolo Portoghesi en la Corderie dell'Arsenale de Venecia para el Venecia Bienal de arquitectura en 1980) fue su apoteosis. A la autonomía de la forma y de la ideología del monumento se sumaba la aspiración a una recuperación formalista del pasado fundamentalmente nostálgico. De Carlo se encontró tan desplazado por una sociedad que ya no estaba interesada en participar en los procesos de organización del espacio físico, y cada vez más aislado en una cultura arquitectónica, ahora dominante, en la que no podía reconocerse en absoluto.
El rechazo del contexto cultural que había visto crecer a su alrededor llevó a De Carlo a un punto de inflexión, un retroceso, el giro de su investigación a un nivel más estrictamente lingüístico-morfológico, como él mismo supo definirlo. Hablando de sus proyectos de las décadas de 1980 y 1990 (Bunčuga, 2000, pp. 199 ss.), indicó dos líneas de investigación en su obra más reciente, una dedicada al tema de la estructura como elemento expresivo y la otra al tema de la articulación del espacio en geometrías complejas. Al primero, trajo de vuelta los proyectos de la Torre de Siena (1988-89, concurso para piazza Matteotti-La Lizza), las Puertas de San Marino (1994-2000), el centro técnico de la Universidad de Catania (en el contexto de la recuperación del Complejo de los Benedictinos, 1991-2004), el Ascensor del Palazzo degli Anziani en Ancona (1998-2002, no construido); el segundo, en cambio, los proyectos para el Polideportivo de la Universidad de Siena (1987-2005), el Museo de Salzburgo (1989, concurso), la Piazza della Mostra en Trento (1990, no construido), la disposición de la facultad de la economía en Urbino (recuperación del Palacio Battiferri, 1986-1999), el embarcadero de Salonicco (1996, no construido), la recuperación del pueblo de Colletta di Castelbianco (1994-98). Además, las dos líneas de investigación son complementarias y algunos proyectos (como la remodelación del piazzale Bucintoro en el Lido de Venecia, 1995-2002) se remontan a ambas. Entre las últimas obras diseñadas por De Carlo, quizás marcadas por rastros prometedores de nuevos desarrollos en su pensamiento,
El mismo De Carlo se refirió a esta fase de su actividad profesional como un período de mayor soledad (Bunčuga, 2000, p. 218), un período en el que el aislamiento en el contexto de las nuevas estructuras de la cultura arquitectónica, el alejamiento de la lógica ya dominante de los llamados archistars, finalmente la desaparición de muchos interlocutores, lo llevó a reconocer el único hábitat que le agradaba en las pocas personas de la redacción de Spazio e società, en quienes organizan ILAUD con él y en los colaboradores del estudio (que desde el año 2000 se ha convertido en un estudio asociado en la asociación con colaboradores de larga data: Monica Mazzolani, Antonio Troisi y, inicialmente, Francesco De Agostini). Quizás sea por esa soledad que esta fase de la producción de De Carlo ha permanecido en la sombra durante mucho tiempo y sólo en los últimos años ha comenzado a ser estudiada por la crítica, como en las recientes exposiciones monográficas de París ( GDC Des lieux, des hommes , Centro Pompidou, 2003) y Roma ( GDC Las razones de la arquitectura , MAXXI, 2005).
DESAPARICIÓN
La muerte de su mujer en 2003 supuso un duro golpe para De Carlo y el cierre de la revista, de la que Giuliana siempre había sido el eje vertebrador, fue quizás la primera señal de que se acercaba el final. Después de un tiempo, De Carlo también tuvo que emprender una lucha tenaz contra una grave enfermedad que comenzó a desgastar gradualmente su cuerpo. Incapaz de cumplir con su compromiso, se vio obligado a interrumpir la vida del ILAUD dirigiendo, en 2003 en Venecia, el último curso de verano, como cada año rodeada del cariño y estima de los numerosos estudiantes internacionales y profesores de las universidades implicadas. Finalmente, la actividad planificadora siguió siendo el terreno exclusivo de su compromiso contra la enfermedad hasta que prevaleció. De Carlo murió en Milán el 4 de junio de 2005.
PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS
Además de los diversos títulos honoríficos obtenido en Italia (en Catania y Milán), así como en prestigiosas universidades extranjeras (Suecia, Canadá, Noruega, Escocia, Bélgica, Suiza y Argentina), De Carlo ha sido galardonado con numerosos premios y honores a lo largo de su vida, entre ellos: el Sir Premio Patrick Abercrombie, de la Unión Internacional de Arquitectos, por urbanismo y desarrollo territorial (1967); el Premio Wolf (1988); la Médaille de l'urbanisme de la Fondation de l'Académie d'architecture de París (1992); la Medalla Real de Oro de la Reina de Inglaterra (1993), propuesta por el Instituto Real de Arquitectos Británicos (RIBA); el Premio Sir Robert Matthew, de la Unión Internacional de Arquitectos, por mejorar la calidad de los asentamientos humanos (1996); la medalla de
ESCRITOS
El problema de la casa , en Voluntad , II (1948), 10-11, pp. 41-49; Una aclaración , en Casabella-Continuidad , 1957, n. 214; Cuestiones de arquitectura y urbanismo , Urbino 1964; La pirámide invertida , Bari 1968; Los espíritus de la arquitectura , editado por L. Sichirollo, Roma 1992; En las ciudades del mundo , Venecia 1995; Una elección de campo , en El movimiento de los estudios de arquitectura , Roma-Bari 1995, pp. 7-14; (con el pseud. Ismé Gimdalcha), El proyecto Kalhesa , Venecia 1995.
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Una bibliografía comentada completa (hasta 2004) de escritos de y sobre DC y sus proyectos, editada por Angela De Carlo, se encuentra en GDC: inventario analítico del archivo , editado por F. Samassa, Venecia 2004, pp. 307-339.
Cabe destacar: F. Brunetti - F. Gesi, GDC , Florencia 1981; L. Rossi, Arquitecturas GDC , Milán 1988; M. Perin, GDC Un proyecto guía para realizar la utopía , en Urbanistas italianos , editado por P. Gabellini - P. Di Biagi, Bari 1992, ad ind. ; B. Zucchi, GDC , Oxford 1992; M. Baffa, La cuestión de la enseñanza de la arquitectura en los años de la posguerra , en El movimiento de los estudios de arquitectura , Roma-Bari 1995, pp. 83-105; A. Mioni - EC Occhialini, GDC Imágenes y fragmentos (catal.), Milán 1995; GDC Progetti en las ciudades del mundo , n. monográfico porRevista de arquitectura y urbanismo , 1996, n. 88 (enero-abril); F. Bunčuga, Conversaciones con GDC Arquitectura y libertad , Milán 2000; F. Samassa, La temporada del Ina-Casa y la joven GDC , en La gran reconstrucción. El plan Ina-Casa e Italia en la década de 1950 , editado por P. Di Biagi, Roma 2001, pp. 293-308; Espacio y sociedad. Una sección longitudinal en la revista. 1976-2000 , editado por F. Samassa, Rimini 2001; D. Lyndon, GDC en los Estados Unidos , en GDC Percorsi , editado por F. Samassa, Venecia 2004, pp. 47-58; J. McKean, GDC Des lieux, des hommes (catal.), París 2004; M. Guccione - A. Vittorini,GDC Las razones de la arquitectura (catal.), Roma 2005.
Por la amistosa colaboración, nos gustaría agradecer a Angela De Carlo, prima pero sobre todo colaboradora de estudio de confianza de Giancarlo De Carlo durante muchos años.
https://www.treccani.it/enciclopedia/giancarlo-de-carlo_(Dizionario-Biografico)/
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