DE GIULIA DI BELLA 7 DE SEPTIEMBRE DE 2023
¿Qué pasó en Palermo ?Hace unas semanas nos afecta a todos. Las barbaridades cometidas y pronunciadas por los siete violadores, esos chats que comentamos con frases estereotipadas de la serie: “Hoy en día los jóvenes ya no tienen empatía”, “Pero la culpa es de los padres que no saben educarlos” etcétera, debería llevarnos a reflexionar más profundamente. Debemos preguntarnos por qué hemos llegado a este punto, preguntarnos por qué, en 2023, el cuerpo de una mujer se convierte en objeto de tal masacre y el sexo en el instrumento elegido para desahogar la ferocidad y la misoginia. Esta indigna realidad, de hecho, revela la manera de entender el sexo y el placer que de él se deriva -o debería derivarse de él- que está estrechamente ligada al desprecio, a la necesidad de humillar y agredir cruelmente a otro ser humano; afirmar la superioridad numérica del rebaño frente al individuo,
El hecho de que, aún hoy, todavía intentemos y consigamos obtener placer sexual ejerciendo violencia, implementando comportamientos coercitivos y brutales, no sólo denuncia una emergencia colectiva en la relación que tenemos con las emociones, los sentimientos y la empatía hacia otros seres humanos, pero nos dice que tenemos una manera terrible e incorrecta de vivir y entender el sexo. Y los problemas en este sentido son numerosos, empezando por el hecho de que todavía nos cuesta reconocer en el sexo algo en lo que mujeres y hombres son iguales. De hecho, ambos tienen impulsos sexuales, ambos tienen derecho a obtener placer físico y espiritual de una relación; ambos deben poder llevar su vida sexual como mejor les parezca, sin convertirse en objeto de juicios éticos, comentarios denigrantes, bromas sugerentes o humillantes.
De hecho, incluso hoy en día muchos creen que el deseo femenino es menos digno que el deseo masculino -si no completamente indigno- de ser actuado y vivido libremente, así como de recibir respeto. Todavía hay quienes explotan el deseo femenino, especialmente si es extramatrimonial o no destinado a la procreación, para humillar a las mujeres, para convertirlas en destinatarias de chistes sexuales, de bromas de vestuario en las que se cosifica el cuerpo de la mujer y se degrada su vida sexual. Y, lo que es peor, sucede que el sexo se convierte en una herramienta para atacar atrozmente a un cuerpo que se vuelve peor que una cosa -dudo que los violadores de Palermo hayan atacado alguna vez, o nunca atacarían, con la misma ferocidad a un objeto de su propiedad. propiedad.
En chats difundidos por la red, uno de los siete violadores de Palermo escribió : “Éramos demasiados. Me dio asco pero la carne es carne". Esta frase nos dice que un hombre siente que no puede echarse atrás ante nada, no puede evitar hacer su trabajo.. La única realidad a la que deberíamos enfrentarnos ante tal afirmación es la siguiente: un niño que piensa y dice tal cosa debería aparecer como un niño profundamente perturbado, pero en retrospectiva ha puesto en práctica en niveles extremos la educación que nuestra cultura misógina y patriarcal le ha transmitido. Un niño que, como los otros seis que estaban con él y como cualquiera capaz de cometer semejante violencia, requiere de un largo proceso de reeducación antes de reinsertarse en la sociedad sin que constituya un peligro para los demás.
Pero como conocemos las condiciones de las prisiones italianas, en la mayoría de los casos insuficientes para desempeñar eficazmente su función reeducativa, sabemos también que la emergencia en la que nos encontramos corre el riesgo de volverse cada vez más envolvente. Es un hecho: la educación y la reeducación no son una prioridad en Italia. Por muchas proclamas y bellas palabras que se gasten después de cada abuso, violencia o feminicidio, el Estado italiano demuestra en la práctica que no está dispuesto a invertir sumas importantes en el fortalecimiento de un sistema educativo que hoy es muy débil, si no prácticamente inexistente. . El resultado es que nos encontramos solos ante una emergencia de valores y una violencia galopante y muy ligada al ámbito sexual, protagonista de la vida de todos y con el que debemos, inevitablemente, reconstruir una vida sana. relación empezando desde cero.
En aquella charla el chico alardeaba de que "la carne es carne" porque sabía que, probablemente, esa muestra de presunta "virilidad" le habría valido el respeto y la admiración de sus amigos. No se dio cuenta de hasta qué punto sus palabras revelaban una ausencia total de humanidad porque, probablemente, nadie le había señalado nunca que estas actitudes no tienen nada de humano y mucho menos de viril. Y esto sucede porque muchos de nosotros crecimos en entornos en los que el desempeño sexual es una expresión de "la capacidad del macho para dominar a la hembra", también a través de la opresión y la coerción. Pero ya no podemos permitir que proliferen estas creencias obsoletas y socialmente peligrosas; en cambio, aún hoy, algunas niñas y niños reciben este tipo de deseducación sexual, según la cual los hombres deben alardear de sus actuaciones con otros varones, deben acumular experiencias y, si evitan una relación, incluso una violación colectiva, son "menos hombres” que sus amigos. Las mujeres, por el contrario, deben sentir vergüenza y culpa por sus impulsos sexuales, especialmente cuando no están encaminados a la procreación.
Todo esto es atrozmente incorrecto y cada día nos hace hundirnos más en una gigantesca emergencia sexual, sentimental y valorativa. El gran problema que tenemos a la hora de concebir el sexo de forma sana e igualitaria es un problema de todos, mujeres y hombres, que ya no podemos descuidar ni banalizar, y lo que sucede a nuestro alrededor nos lo recuerda constantemente. De hecho, por un lado, asistimos a un aumento de los casos de violación, especialmente entre los más jóvenes, lo que apoya la tesis de la correlación cada vez más extendida entre sexo y violencia; Por otro lado, crece el número de jóvenes entre 18 y 25 años con graves problemas de impotencia .. Problemas que, en jóvenes en el apogeo de su vigor físico, casi siempre pueden tener un origen psicológico, debido a una relación completamente equivocada con la sexualidad. Una relación en la que, probablemente, el placer del encuentro físico y espiritual con el otro no es central, pero prevalece la ansiedad de desempeño por la necesidad de demostrar la presunta masculinidad.
Debemos preguntarnos cómo llegamos a experimentar el sexo como un servicio para los hombres y una culpa para las mujeres, o incluso como un terreno en el que algunos hombres desahogan su misoginia, su frustración y su violencia reprimida; comprender por qué los impulsos sexuales de la mujer siguen siendo juzgados, considerados vergonzosos o indignos, a diferencia de los de los hombres, para quienes son una bandera de identidad, un signo de virilidad. Somos, o al menos deberíamos serlo, todos iguales en lo que respecta al sexo, que sí puede separarse de nuestra vida afectiva, pero nunca de la afectiva. Y aunque la persona con la que tenemos una relación sexual no llegue a ser la madre o el padre de nuestros hijos, aunque no pasemos toda nuestra vida con ella o él, esa persona es y será siempre un cuerpo atravesado por emociones y sentimientos, un organismo al que elegimos unirnos, aunque sea por poco tiempo, y al que debemos escuchar, al que debemos estar dispuestos a dar el mismo beneficio que recibimos, felices y satisfechos de hacerlo. Se supone que esto es sexo.
“¿Qué podemos hacer para contribuir a la reelaboración de la manera de concebir el ámbito de la sexualidad?” es la primera pregunta que debemos plantearnos ante acontecimientos como el de Palermo. En lugar de sentir lástima por nosotros mismos porque el sistema educativo italiano no funciona - y eso es un hecho - podríamos empezar a darnos cuenta de cuánto contribuimos todos a la narrativa incorrecta sobre el sexo que siempre nos han alimentado, y a veces sin darnos cuenta. . Todos deberíamos dejar de reír -y este es sólo un ejemplo de los muchos que se podrían hacer- de reírnos en complicidad con amigos que avergüenzan a una mujer con bromas sexuales, aderezadas con risitas traviesas y miradas guiñantes. Y, ante comportamientos de este tipo, empezar a mostrar indignación, a desvincularnos de acciones y posiciones claras y concretas. Podríamos dejar de creer que el deseo sexual masculino es estructuralmente diferente al deseo sexual femenino y, en consecuencia, imposible de contener; deja de pensar que si un hombre te engaña es porque, pobrecito, es demasiado viril para resistir la tentación, y tal vez incluso aplauda toda esa "virilidad"; y por otro lado, dejar de creer que si una mujer hace trampa merece ser estigmatizada y expuesta al ridículo público, como le pasó a la empresaria hace unas semanas.Cristina Seymandi . Y, de nuevo, deberíamos dejar de invitar a las mujeres a no emborracharse, a no vestir escotadas y a no salir solas hasta tarde, y empezar a tomar medidas concretas para la reeducación de quienes cometen ciertos tipos de violencia.
Además de un cambio de mentalidad que implica una transformación radical de la forma de pensar sobre la sexualidad y del lenguaje para definirla, sería necesario, por tanto, hacer de la educación sexual un lugar central en las escuelas y el sistema educativo. Un tema que no puede pasar únicamente por la educación, aunque sea fundamental, en el uso de anticonceptivos -y, por el contrario, lamentablemente, a menudo se reduce a ella-, sino que debe entrelazarse con la educación emocional que hoy, debido a legados culturales y religiosos muy nocivos, es tan pobre que nos convierte en analfabetos sexuales y sentimentales, además de personas insatisfechas, infelices y, a veces, peligrosas.
.jpg)
0 Comentarios