¿Cómo se lee el cuaderno de un filólogo, hecho de diarios escritos del '33 al '45 para poder sobrevivir y "mantenerse en equilibrio", como un judío alemán, en un mundo que de repente se ha vuelto bestial? Como un precioso testimonio; como una galería de vívidos retratos minuciosos y episodios diarios; como una colección de observaciones sobre la manipulación del lenguaje; como un libro de historia; como un piloto que, incluso con todas las diferencias, todavía puede guiarnos en las corrientes y los rápidos del lenguaje cuando la propaganda política comienza a agitarlo y quiere gobernarlo a toda costa, tratando de desviar y dirigir su uso.
"El cuaderno de un filólogo" es el subtítulo de LTI, El lenguaje del Tercer Reich, de Victor Klemperer, lanzado en Italia por la editorial Giuntina en 1998 (en Alemania en el '46, que pronto se convirtió en un clásico), donde LTI significa Lingua Tertii Imperii. El autor es profesor judío de filología en la Universidad de Dresde, nacido en 1881, experto en literatura francesa, graduado con una tesis sobre Montesquieu, alumno de Karl Vossler y colega de Erich Auerbach: privado del sillón y sus libros por el nazismo. , transferido a una "casa de los judíos", enviado a la fábrica con la estrella amarilla cosida en el pecho, solo se salvará al casarse con un "ario" alemán.
Dividido en 36 capítulos, más un prefacio en el que se pronuncia la palabra "heroísmo" y un epílogo titulado "Para palabras", en el que el autor recuerda la figura de un trabajador de Berlín que había estado en prisión por "palabras "Es decir, por haber ofendido a Hitler y sus símbolos, el libro ilustra cómo el lenguaje de un régimen totalitario, si se dispensa adecuadamente, se inocula a los hablantes como" pequeñas dosis de cianuro "que envenena sutilmente día tras día, logra afectar profundamente el pensamiento de un país entero, incluso el más culto y avanzado.
Comenzamos con palabras y cerramos con palabras: en el medio, observaciones sobre signos de puntuación (comillas irónicas), sobre el uso del superlativo numérico tomado en peso por Estados Unidos (donde es utilizado por la publicidad y el comercio de una manera ingenua) para ser transferido por los nazis a los boletines de guerra, en los gráficos de las iniciales SS (dos flechas afiladas), en la sílaba de una canción que se retoca para que sea inocente en vista del final de la guerra. Y nuevamente las palabras y los eslóganes, tratando de no dejar de lado nada, porque este es el trabajo de un filólogo con una sensibilidad lingüística fuerte, vibrante y tensa, hasta el punto de volverse incandescente dadas las circunstancias y su condición. Y el filólogo puede permitirse ser pedante y no dejar nada "porque las cosas se verán diferentes mañana".
Tal vez solo el exergo de Franz Rosenzweig, "El lenguaje es más que sangre", sea suficiente para seguir la historia llena de matices y miradas laterales, atención auditiva y minuciosa, en la sucesión de encuentros, traiciones, descubrimientos, intuiciones, en las que las palabras Siempre son reveladores. Nunca abstracciones, sino siempre concreto, material, uso rápido.
Estas son las palabras de los trabajadores que Klemperer escucha mientras trabaja en la fábrica o barre las calles, que lee en el Mein Kampf o en el trabajo del ideólogo Rosenberg, en los discursos de Goebbels, que encuentra al hojear los anuarios, volantes, artículos mortuorios o anuncios de nacimiento del comerciante. De arriba a abajo, desde el lenguaje elevado hasta el ignorante, en las cartas y escritos de incluso los propios judíos: el LTI reina sobre todo, con sus dos características distintivas, pobreza y monotonía. La pobreza ya en la abolición de la distinción entre lo hablado y lo escrito: todo debe volverse simple, la apelación, el orden, la ejecución deben prevalecer, porque el lenguaje totalitario, para mantener los pensamientos sin cambios, fijados en un aspecto, debe ser uno y solo tiene una dimensión. La monotonía porque es en la repetición, en la obsesión, que el fanatismo extrae su esencia.
Como estudioso de la literatura francesa, Klemperer identifica de inmediato la distorsión de la palabra "fanatismo": tomada de la Ilustración (donde tenía un significado negativo, ya que indicaba una falta de racionalidad, ceguera necesaria para doblegar la masa a un culto, en ese caso la religión, engañarlo y explotarlo), desde un significado peyorativo inicial también en alemán, de repente se pone patas arriba, en el idioma nazificado, en un término central y positivo. Ocupa el lugar de "apasionado", se convierte en un término virtuoso, ya que implica lealtad, coraje, tenacidad, fuerza y desbordamientos de la política a las novelas, del lenguaje militar al cotidiano.
Luego están las palabras específicamente nazis: "expedición punitiva" (Strafexpedition), "ceremonia oficial" (Staatsakt) y el adjetivo "histórico" que se aplica a todos los detalles del régimen.
Y "sistema": todo se convierte en un sistema, una organización, cualquiera que se convierta en parte de ese sistema (los judíos enviados a los campos de exterminio son "piezas" para contar). ¡Todos están incluidos en el sistema, incluso niños, incluso gatos!
Entre las muchas humillaciones que sufre diariamente por ser perseguido, Klemperer descubre que ya no puede pagar la tarifa de sus gatos a la sociedad de protección animal y señala: "en la" organización alemana de gatos "- no es broma, por eso se llamó al boletín de la información de la sociedad, que se había convertido en el órgano de la fiesta: ya no había lugar para aquellos animales que, olvidando la pureza de la raza, continuaron en la casa de los judíos. Más tarde, nuestras mascotas también se los llevaron: gatos, perros e incluso canarios fueron llevados y asesinados, no en casos aislados o por desprecio de individuos, sino por órdenes superiores y sistemáticamente ". Entonces quiere el sistema.
Sin mascotas y sin hogar: solo "hogares judíos". Y en la placa de identificación su nombre está marcado con la estrella, el del cónyuge ario no. Si el nombre no es lo suficientemente hebreo, deben agregar "Israel" o "Sara" (mientras que "los alemanes" deben estar protegidos por nombres bíblicos, como "Lea" o, nuevamente, "Sara", ahora prohibido) y siempre presente colocando el palabra "hebreo" al apellido ("el judío Klemperer"). Ya no pueden tomar prestados libros de la biblioteca o mantenerlos en casa: solo se permiten libros judíos, luego un colega adopta el truco, durante las búsquedas en la Gestapo, para indicar que algunos conservadores de clásicos son realmente germanistas judíos o que algunos nombres salpicado de autores en realidad corresponden a nombres hebreos, tipo M.
Desde la aparición de este libro en Italia, las reseñas, desde Tobia Zevi hasta Stefano Vitale, desde Anna Foa hasta Gianrico Carofiglio, siempre han insistido en su utilidad, en su valor como advertencia, en su referencia al deber de supervisar el idioma. en todo momento, en la necesidad de estar en guardia, incluso en momentos, como dicen, no sospechoso. Aldo Nove, al revisarlo hace veinte años, escribió: “Ira, demagogia e identificación de un chivo expiatorio. Estos tres elementos en particular son los más actuales, y quizás siempre lo serán. Necesitan ser vigilados ".
Desde entonces, la ira, la demagogia y la búsqueda de chivos expiatorios se han vuelto aún más actuales y fuertes. Y la propaganda tiene más canales. Se propaga obsesivamente a través de las redes sociales, se transmite en bucles y en una fuerte rotación (¿monotonía, recuerdas?) En televisores llenos de programas de entrevistas donde ganan los discursos más gritados y brutales, ahora las palabras más simples, y a menudo acompañadas de materiales manipulados. ingeniosamente (imágenes falsas y noticias), suben obsesivamente en una avalancha de consignas. Detener la invasión, el paquete ha terminado, el taxi del mar, los italianos primero. Giornaloni, Professoroni, Intellettualoni (toh, la acumulación que vale las comillas irónicas). La lengua está doblada y manipulada por un comediante que la distorsiona (Grillo con su "jódete" que se convierte incluso en una simple carta, V of V-Day) seguido por los fanáticos de su curva (fanáticos como fanáticos) que golpean con ira las teclas de bloqueo de mayúsculas dan lugar a todas las frases en mayúscula (el grito), en las que abundan los puntos de suspensión y los signos de exclamación mezclados con 1 se arrastran en el enrejado de !!!!, al golpear las teclas durante la ejecución pública de las publicaciones de Facebook contra los Sinónimos, los Periódicos, los Pidiots sobre los cuales derramar flujos de ira. El lenguaje de un "spin-doctor" (Morvin de Salvini) que también revisa los tweets individuales de los escritores, chefs, raperos, las palabras de los signos en las demostraciones de los estudiantes, para señalarlos al paquete en el incentivo para golpear. , silencio, intimidar a los oponentes. Los "euroburócratas" toman el lugar de las democracias plutocráticas del pasado, los "jóvenes gimnásticos con teléfonos móviles en un viaje en bote" toman el lugar de los judíos acusados de las peores iniquidades; no hay ningún problema en retirar los dichos de Mussolini, "No me importa", "muchos enemigos, mucho honor", "el que se detiene está perdido" (nuevamente Salvini).
Lectura en Klemperer del uso muy amplio que los nazis hicieron de la palabra "gente" (Volk), leyendo que todo se agregó "una pizca de la gente: festival de la gente, compañero de la gente, cerca de la gente, viene de la gente", no Uno no puede pensar, con un ligero temblor, en las expresiones "defensor del pueblo" y "maniobra del pueblo" pronunciadas por nuestros gobernantes actuales con una dulce sonrisa.
Hoy se repite que los tiempos son diferentes, que el nazismo es cosa del pasado (incluso si una de las peores masacres de la posguerra fue llevada a cabo por el joven neonazi noruego Anders Breivik en Utoya, en 2011), que los fenómenos no siempre se repiten en el mismas formas Queremos seguir pensando en eso. Mientras tanto, para no equivocarse, es bueno tomar algunas notas. Y relea las páginas extraordinarias de un filólogo, escuchando atentamente cuando nos dice que las palabras debidamente envenenadas pueden envenenarnos incluso en pequeñas dosis, "como el arsénico". Todos los dias
Sobre la figura y el trabajo de Klemperer también nos referimos a la doble reflexión de Roberto Gilodi y Michele Ranchetti, Victor Klemperer. Crónicas de una vida y un lenguaje , publicado por nosotros el 24 de junio de 2011.
Nuestro especial Regreso al futuro continúa . La idea es releer libros del pasado que ofrezcan una perspectiva capaz de iluminar el momento en que vivimos hoy. Para leer las otras contribuciones, haga clic en el nombre del especial a la izquierda arriba del título en esta misma página.
Artículo tomado de https://www.doppiozero.com/materiali/lti-la-lingua-del-terzo-reich-di-victor-klemperer
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