Mao inspira a la generación Z de China

 

Credit...Gilles Sabrie para The New York Times


Los trabajadores chinos del sector tecnológico suelen tener que trabajar de nueve de la mañana a nueve de la noche, seis días a la semana, una práctica tan común que la llaman “996”. El horario de Du era peor. Después de haber dormido solo cinco horas en tres días a finales del año pasado, su corazón se aceleró, le faltaba el aire y se volvió lento. Renunció poco después. Lleva tres meses sin buscar trabajo y rara vez sale a la calle. Un médico le diagnosticó una depresión leve.

“La mayoría de los compañeros que conozco siguen queriendo triunfar”, relató Du. “Simplemente estamos en contra de la explotación y del esfuerzo sin sentido”.

Credit...Gilles Sabrie para The New York Times


En entrevistas y publicaciones en línea, muchos jóvenes dijeron que podían identificarse con el análisis de Mao sobre la sociedad china como una constante lucha de clases entre los oprimidos y sus opresores.

“Al igual que muchos jóvenes, siento optimismo sobre el futuro del país, pero pesimismo sobre mi futuro”, dijo Du Yu, de 23 años, que sufre el agotamiento de su último trabajo como editor en una empresa emergente de cadena de bloques en Shenzhen, la ciudad china obsesionada con la tecnología. Los escritos de Mao, dijo, “ofrecen un alivio espiritual a los jóvenes de pueblo como yo”.

“La mayoría de los compañeros que conozco siguen queriendo triunfar”, relató Du. “Simplemente estamos en contra de la explotación y del esfuerzo sin sentido”.


Aunque Mao nunca desapareció, hubo una época en la que no era tan popular. En la década de 1980, cuando la libertad y el libre comercio se convirtieron en palabras de moda, los jóvenes recurrieron a libros de Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre y Milton Friedman. El estudio de Mao era obligatorio en la escuela, pero muchos alumnos dejaban de lado esas lecciones. Tras la represión de 1989 en la plaza de Tiananmén, las novelas de artes marciales y los libros escritos por empresarios de éxito dominaron las listas de las publicaciones más vendidas.

Sin embargo, China se ha convertido en un terreno fértil para el renacimiento de Mao.

China, nominalmente un país socialista, es uno de los más desiguales del mundo. Casi 600 millones de chinos, el 43 por ciento de la población, tienen ingresos mensuales de solo 150 dólares, aproximadamente. Muchos jóvenes sienten que no pueden acceder a la clase media ni superar la posición de sus padres. La falta de movilidad social ascendente los ha hecho cuestionar la pureza del partido, que consideran demasiado tolerante con la clase capitalista.

La creciente presencia del partido en la vida cotidiana también ha abierto las puertas al maoísmo. La intensificación del adoctrinamiento bajo el mandato de Xi ha hecho que los jóvenes sean más nacionalistas y estén más inmersos en la ideología comunista.





Zhou Yongkang, que en el pasado rivalizó con Xi Jinping, el máximo líder de China, fue condenado en 2015 a cadena perpetua por cargos de corrupción.



Lai Xiaomin, quien dirigió una empresa financiera estatal, semanas antes de ser ejecutado en enero por cargos de soborno
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Generación Z de China: jóvenes convierten a Mao en ídolo y se rebelan contra desigualdad social

Personas miran imágenes del difunto líder chino Mao Zedong en el Museo del Partido Comunista de China, en Beijing. Foto: Reuters

El líder supremo chino está inspirando y consolando a generaciones nacidas mucho después de su muerte en 1976, que se encuentran descontentas con una clase empresarial que consideran explotadora.


“El mundo es tanto suyo como nuestro. Pero en última instancia, es tuyo. Ustedes jóvenes (...) son como el sol a las ocho o nueve de la mañana (...). En ustedes ponemos nuestras esperanzas“. Las palabras atribuidas a Mao Zedong, que son conocidas por todos los jóvenes chinos, cada día tienen más eco entre la Generación Z, que lo ha transformado en una suerte de ídolo.

“El Presidente Mao está regresando a la Generación Z de China. El líder supremo del Partido Comunista, cuyas décadas de campañas políticas ininterrumpidas costaron millones de vidas, está inspirando y consolando a las personas descontentas nacidas mucho después de su muerte en 1976. Para ellos, Mao Zedong es un héroe que habla de su desesperación como nadie luchando”, escribió el diario The New York Times.

En una China moderna que se enfrenta a una creciente desigualdad social, explica el periódico, las palabras de Mao justifican el enojo que sienten muchos jóvenes hacia una clase empresarial que consideran explotadora. “La moda de Mao”, como la llama el diario, pone de manifiesto la dualidad a la que se enfrenta el Partido Comunista de China (PCCh), que la semana pasada celebró el centenario de su fundación. Bajo el Presidente Xi Jinping, la colectividad se ha convertido en el centro de casi todos los aspectos de la vida china. Se atribuye el mérito del progreso económico que ha logrado el país y le dice al pueblo chino que esté agradecido.

Estudiantes se toman una foto de graduación frente a la estatua de Mao Zedong junto a un letrero que marca el centenario de la fundación del Partido Comunista de China, en la Universidad de Fudan, en Shanghai. Foto: Reuters

Mediante una serie de acciones, que van desde la erradicación de la pobreza, el mantenimiento del crecimiento económico y el hecho de haber dejado atrás las restricciones de la pandemia, el PCCh ha consolidado el apoyo público, lo que ha enviado un mensaje a la juventud. Esto debido a que, según The New York Times, la longevidad del partido depende de su promesa de crecimiento económico continuo y su adaptabilidad hacia los jóvenes.

“China se ha estado desarrollando durante tanto tiempo gracias a los esfuerzos de nuestros antepasados y esa generación de miembros del partido”, dijo al portal del canal de noticias turco TRT el estudiante de 23 años y miembro del partido, Li Peng, quien visitó la estatua de 32 metros de altura de Mao en la provincia sureña de Hunan. “El PCCh no se está muriendo. Es un partido que está lleno de vida... Ahora, los jóvenes son particularmente patriotas y no tienen miedo de hablar”, añadió.

The New York Times señala que tanto en entrevistas como en publicaciones en internet, muchos jóvenes dijeron que podían relacionarse con el análisis de Mao de la sociedad china como una lucha de clases constante entre los oprimidos y sus opresores. “Como muchos jóvenes, soy optimista sobre el futuro del país, pero pesimista sobre el mío”, dijo al periódico Du Yu, un joven de 23 años que sufre de agotamiento debido a su último trabajo como editor en una startup de blockchain en la ciudad china de Shenzhen, obsesionada con la tecnología. Los escritos de Mao, dijo, “ofrecen un alivio espiritual a los jóvenes de pueblos pequeños como yo”.

Un periodista toma una foto de una escultura que representa a Mao Zedong, durante una visita al Museo del Partido Comunista de China. Foto: AFP

Los nacidos desde 1991, indica un análisis realizado por la revista The Economist, pasaron su adolescencia con Xi en el poder. Podrían llamarse Generación Xi. Desde la enseñanza básica, han recibido una educación con más énfasis en el patriotismo que en cualquier otro momento desde Mao, luego de una revisión del programa de estudios después de Tiananmen.

Los estudiantes toman cursos obligatorios sobre marxismo, nacionalismo y las doctrinas de Mao; el año pasado se añadió el “Pensamiento de Xi Jinping”. Esto afecta cómo ven el mundo, señala la revista. Una encuesta realizada en 2019 por China Youth Daily, un órgano estatal, encontró que tres de cada cuatro de los nacidos después de 1995 piensan que China “no es perfecta, pero siempre está mejorando”. Pero lo primero que explora este informe es una división: entre la juventud rural y urbana.

La publicación británica sostiene que los jóvenes de China merecen atención por la sencilla razón de que algún día serán los responsables de llevar las riendas del país. Durante la próxima década, ganarán posiciones influyentes en las prósperas empresas del sector privado de China, o establecerán las suyas propias. Más de la mitad de los chinos en sus 20 expresan el deseo de comenzar su propio negocio. Otros subirán en las filas del gobernante PCCh. La forma en que entienden el pasado de su país y lo que le piden a su futuro es esencial para comprender cómo podrían algún día liderar a China.

En el estudio realizado por The Economist se señala que los “jóvenes no tienen la intención de desafiar la legitimidad del gobernante Partido Comunista. Su social liberalismo ha crecido incluso a medida que aumenta el apoyo al partido”. “Se sienten cómodos con una China firme y en ascenso. El partido sabe cómo jugar con esto. Se ha recalcado que China detuvo la propagación del Covid-19 dentro de sus fronteras cuando Occidente falló en su respuesta. Más estudiantes chinos extranjeros están regresando a casa, desilusionados con Occidente. El orgullo joven se alimenta de una nueva confianza mundana”, concluye el análisis.


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