El domingo pasado, Suiza confirmó con un referéndum la ley sobre el matrimonio igualitario , aprobada por el Parlamento en diciembre de 2020. La ley, de hecho, había sido impugnada por los partidos conservadores que habían recogido las firmas necesarias para someterla a un referéndum confirmatorio, que tuvo resultados positivos. resultado con una amplia mayoría: dos tercios de los votantes expresaron su opinión a favor de la medida, que entrará en vigor el próximo mes de julio. De esta manera, Suiza se convirtió en el trigésimo país del mundo en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Tras la decisión de nuestros vecinos, Italia se ha convertido de hecho en el único país de Europa occidental que no permite el matrimonio igualitario. En nuestro país sólo están reguladas las uniones civiles, introducidas por la ley Cirinnà en 2016. Con esta institución legal, el Estado reconoce a las parejas formadas por personas del mismo sexo, pero con algunas diferencias respecto al matrimonio. Desde el punto de vista económico, no hay nada diferente: quienes están en unión civil pueden pedir la comunión o la separación de bienes y pueden disfrutar del mismo tratamiento fiscal que los matrimonios, además de derechos sucesorios y una pensión de reversibilidad en caso de fallecimiento. del socio. Sin embargo, existen otras diferencias importantes que, partiendo del nivel simbólico, repercuten en el nivel material, haciendo que los dos institutos sean muy diferentes.
Para las uniones civiles, por ejemplo, no se aplica el vínculo de fidelidad, carencia que parece implicar que las relaciones homosexuales son de alguna manera más promiscuas o en todo caso diferentes de las casadas, cuyas piedras angulares siempre han sido -al menos en teoría- monogamia y fidelidad. La ausencia de esta restricción equivale a decir que las uniones civiles no pueden, en esencia, equipararse al matrimonio, una institución creada para la transmisión segura y patrilineal de los bienes familiares en la que la paternidad de los hijos nunca debe ser dudosa . Aunque hoy el matrimonio ha perdido en gran medida este valor social, los artículos del código civil que lo regulan tienen por objeto aspectos como la fidelidad conyugal y la manutención de los hijos. En las uniones civiles, pues, tampoco existe obligación de colaborar entre los cónyuges en interés de la familia y la disolución es más sencilla que en el matrimonio: de hecho, no está prevista la separación y se pasa directamente al divorcio. Si bien esto puede parecer una ventaja, en realidad implica que las uniones entre personas del mismo sexo son menos "indisolubles" que las heterosexuales. En febrero, el líder del grupo de la Liga del Ayuntamiento de Livorno, Massimo Ciacchini, pidió un censo de las uniones civiles de la zona, para "comprender la estabilidad de estas uniones", como si quisiera demostrar que se trata de relaciones menos duraderas y tan efímeras que no pueden merecer un reconocimiento formal.
Sin embargo, una de las diferencias más importantes con respecto al matrimonio es la posibilidad de adoptar niños. Aunque hay al menos 7.500 parejas del mismo sexo, de las cuales al menos 500 tienen hijos -según datos del último censo de población italiano, que se remonta a hace diez años-, Italia carece de una legislación sobre la paternidad "arcoíris". La única posibilidad para una persona que quiere adoptar al hijo biológico de su pareja es acudir a los tribunales , un proceso que puede tener resultados muy diferentes según el caso. Lo mismo se aplica a la transcripción del certificado de nacimiento de niños nacidos en el extranjero, donde muchos van para aprovechar la procreación médicamente asistida o el embarazo para otros, prácticas actualmente no permitidas en Italia. La falta de regulación ha creado así lo que el Tribunal Constitucional definió recientemente como un " grave vacío en la protección de los intereses de los menores ", cuyo reconocimiento queda enteramente a la discreción de los jueces.
Aunque la situación es tan compleja, todavía hoy son muchos los que sostienen que las uniones civiles son suficientes y que las prioridades políticas son otras, según el habitual adagio de que siempre hay algo más importante o urgente que los derechos civiles. El difícil camino político y social que condujo a las uniones civiles en 2016 hace que parezca casi imposible lograr algo más para la comunidad LGBTQ+ italiana, que en los últimos meses ha experimentado la misma oposición al proyecto de ley Zan, una ley que es verdaderamente la mínima . unión por un país democrático. Según el índice del arco iris Según ILGA, la organización internacional que coordina las distintas asociaciones arcoíris del mundo, en Italia sólo se respeta el 22% de los derechos LGBTQ+. De los once puntos enumerados bajo "familia", Italia sólo cumple con el registro de las uniones civiles. A modo de comparación: Francia y Alemania han completado seis y España diez.
Para los italianos parece haber sobre todo una fuerte resistencia cultural, que se traduce en la inercia del legislador, subrayada también por la sentencia del Tribunal Constitucional. De hecho, por un lado, existe la creencia profunda y arraigada de que el único asiento del amor es la familia "natural" formada por un hombre y una mujer, y por otro, la idea de que la homosexualidad es algo de lo que deben nacer los hijos. mantenido aparte. Lo hemos escuchado demasiadas veces frases como “cada uno puede acostarse con quien quiera, pero los niños deben quedar fuera”. Estas declaraciones revelan cuántos siguen convencidos de que la homosexualidad es algo que concierne sobre todo al sexo y no al sentimiento o deseo de construir una vida en común, que puede incluir también la posibilidad de criar hijos. Según una encuesta de Eurispes , el 59,5% de los italianos está a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero sólo el 42% está a favor de la posibilidad de adoptar niños. El problema es que si estás a favor del matrimonio igualitario deberías estar a favor de una unión que sea en todos los sentidos igual al matrimonio entre personas de diferentes sexos, incluida la posibilidad de crear una familia reconocida como tal incluso a nivel internacional. nivel legal. Hablar de “matrimonio gay” -como muchas veces se llama inadecuadamente a las uniones civiles- como si todo terminara en la celebración de la relación entre dos personas, no es suficiente para convertirnos en un estado que proteja los derechos de las personas LGBTQ+.
A nivel social y cultural y para las personas involucradas, la unión es ya un matrimonio: lo que falta es el pleno reconocimiento jurídico, que es lo que verdaderamente se mide por el progreso civil y democrático de un Estado. A estas alturas varios estudios confirman que no existen diferencias entre los niños criados por parejas heterosexuales y los criados por parejas homosexuales y que lo que hace de la familia una "familia" es el amor, el apoyo y el cuidado. Principios también sancionados por los artículos del código civil que regulan el matrimonio: iguales derechos y deberes, fidelidad, asistencia moral y material, colaboración en el interés de la familia y contribución a las necesidades materiales.
Es hora de que Italia reconozca el matrimonio igualitario, como también es hora de que adopte una ley contra la homofobia: no basta con una actitud genérica de tolerancia - que entre otras cosas es rápidamente desmentida por las declaraciones de los representantes de las instituciones - o la retórica del lavado del arcoíris , necesitamos protecciones reales capaces de cambiar seriamente la vida de las personas, además de la cara retrógrada de este país.
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