Psiquiatra y una de las primeras mujeres psicoanalistas, Sabina Spielrein revolucionó la psicología al plantear el concepto de la "pulsión de destrucción"

 



Sabina Spielrein fue una psiquiatra y psicoanalista rusa de origen judío, célebre por ser una de las primeras mujeres en la historia del psicoanálisis y la verdadera pionera detrás del concepto de pulsión de destrucción, el cual sirvió de base directa para que Sigmund Freud desarrollara años más tarde su famosa "pulsión de muerte". A pesar de la enorme trascendencia de su pensamiento original, su legado fue invisibilizado durante décadas debido a sesgos de género y a la tendencia histórica de reducir su figura a su compleja relación sentimental y clínica con Carl Gustav Jung. 

Trayectoria y Vida

• De paciente a médica: Tras ser internada en 1904 en la clínica Burghölzli de Zúrich debido a una severa crisis catalogada como histeria, se convirtió en paciente de Carl Jung. Tras su notable recuperación, estudió Medicina en la Universidad de Zúrich y se graduó en 1911 con una tesis pionera sobre la esquizofrenia.

• El vínculo con los grandes analistas: Mantuvo una intensa relación amorosa e intelectual con Jung, y más tarde entabló una fructífera correspondencia con Sigmund Freud. En 1911 fue admitida como miembro de la Asociación Psicoanalítica de Viena.

• Labor pedagógica e infantil: Se trasladó a Ginebra, donde llegó a psicoanalizar al célebre psicólogo evolutivo Jean Piaget, y posteriormente regresó a su Rusia natal para impulsar las ciencias pedagógicas y el psicoanálisis infantil.

• Trágico final: En agosto de 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, fue asesinada junto a sus dos hijas por un escuadrón de la SS nazi en su ciudad natal, Rostov del Don.

💡 Aportes Teóricos Clave

• La Pulsión de Destrucción (1912): En su ensayo fundamental La destrucción como causa del devenir, Spielrein planteó que el instinto sexual contiene intrínsecamente un componente destructivo. Sostenía que para que algo nuevo sea creado, lo viejo debe ser transformado o destruido, vinculando de forma indisoluble la vida y la muerte.

• Anticipación a Freud: Aunque inicialmente Freud rechazó sus ideas con resistencia, acabó absorbiendo la propuesta teórica de Spielrein sin otorgarle el debido crédito en su momento. Fue hasta 1920, en su obra Más allá del principio del placer, cuando Freud formalizó el concepto de pulsión de muerte retomando las bases de Sabina.

• Rescate histórico: A partir de la década de 1980, el hallazgo de sus diarios y cartas permitió a la comunidad científica internacional reevaluar su obra con el rigor merecido, consolidándola como una mente brillante y revolucionaria de la psicología moderna.


VERSION Firma: La broma infinita

Amás a alguien. Mucho. Tanto que te da miedo.

Y justo cuando todo va bien, haces algo para cagarla. Le contestas mal. Te alejás. Le buscás un defecto. Le decís que no sentís nada. Te metés con otra persona para sabotear todo. Y
después cuando te quedas solo, llorando, preguntándo ¿por qué hiciste eso si era lo que más quería en el mundo?
No tiene nada que ver con lo saber amar. Amar y destruir vienen en el mismo paquete.
Y la mujer que descubrió eso a los 23 años (antes que Freud, antes que Jung) fue internada por histérica, golpeada por su padre, usada como amante por su terapeuta a los 18,
robada por sus maestros y asesinada por los nazis junto a sus dos hijas en una fosa común.
Si nombre. Sabina Spielrein. Rusa, judía. Borrada de todos los libros durante décadas.
A Sabina la internaron por loca, pero ella no creció loca, la-volvieron-loca.
Sino podes sacar tus propias conclusiones…
Nace en 1885 en Rostov del Don, Rusia, en una familia judía rica, si, pero bien jodida.
Su padre, Nikolai, es un comerciante violento que le pega con un cinto por cualquier cosa y tiene una fijación perversa con castigarla. Su madre, Eva,
una mujer depresiva y fría que la humilla cada vez que llora.
Bueno unamos los puntos juntos: A Sabina de chica la golpean, la encierran, le dicen que es sucia por tener fantasías.
Resultado? A los 15 años empieza a tener crisis nerviosas, tics, se ríe y llora al mismo tiempo, y no puede dejar de masturbarse pensando en que la golpeen.
Su familia no sabe qué hacer con una chica que siente demasiado y la manda a Zúrich al mejor manicomio de Europa,
Diagnóstico?
Histeria.
En Burghölzli su terapeuta es Carl Gustav Jung.
El tipo tiene 29 años, guapo, el heredero directo de Freud y está casado con una millonaria.
Sabina? 18 años, es su paciente,internada, no habla bien alemán y está completamente sola.
Jung hace lo que nunca jamás tenía que hacer: se enamora de ella. O
dice que se enamora.
La saca de la clínica, le paga los estudios de medicina, la hace su amante, le promete que va a dejar a su mujer, la deja embarazada y, después?.. la esconde.
Cuando el escándalo está por salir a la luz y Freud le deja claro a Jung que se va a hundir, Jung la abandona de un día para otro y le escribe una carta cortante diciéndo que todo fue solamente un experimento terapéutico. Sabina?
se queda sola, con un aborto clandestino, con el corazón roto, siendo todavía estudiante y con toda la comunidad sabiendo que fue la amante descartada y Lara colmo histérica.
Cualquier otra persona se hubiera matado o desaparecido para siempre. Sabina hace lo contrario: se recibe de médica psiquiatra antes que casi ninguna mujer en Europa, en 1911, con una tesis que es un elixir intelectual.
¿Por qué la borraron del mapa? Bueno por causas que escapan de ella, su teoría era muy valiosa y cuando la teoría es valiosa hay que desacreditar al artista…
En esa tesis de 1911, [La destrucción como causa del devenir] dice algo que Freud hubiera querido escribir él y por eso publicará 9 años después como si fuera propio y,
cambiará la psicología para siempre.
Dice…
El amor lleva adentro el deseo irrefrenable de destruir lo amado. Cuando amás mucho a alguien, querés fusionarte, querés desaparecer en el otro, querés destruir tu yo para ser parte de él, y al mismo tiempo querés destruirlo a él para que no se vaya nunca, para tenerlo adentro tuyo para siempre.
Por eso el sexo tiene algo de violento, por eso el amor duele,
por eso cuando más amás más miedo tenés de perder y
más ganas te dan de romper vos primero para que no te abandonen.
La pulsión de muerte no es lo contrario a la pulsión de vida, dice Sabina: destruir es una forma de amar, porque crear siempre necesita destruir lo anterior.
Freud lee eso en 1912 y le escribe a Jung que Spielrein tiene
"ideas interesantes pero confusas" (me gusta lo que escribió, ojalá lo hubiera escrito yo, déjame que lo corrija y me lo quede para mí).
9 años después?
en 1920, publica Más allá del principio de placer donde inventa la pulsión de muerte y no la cita ni una sola vez.
Jung? hace lo mismo: usar sus ideas sobre el lenguaje de los esquizofrénicos y jamás la reconoce.
¿Por qué molestaba tanto?
Lista de compras…
era mujer,
judía,
rusa,
paciente psiquiátrica y
Fundamentalmente tenía razón antes que ellos, ja.
En 1911 una mujer no podía decir que el amor y el sexo llevan la destrucción adentro. Eso solo podían decirlo los hombres viejos de Viena.
Una paciente no podía corregir al que supuestamente estaba tratándola…
La fueron borrando despacito y sin hacer mucho quilombo, con silencio.
Cuando vuelve a Rusia en 1923, Stalin prohíbe el psicoanálisis y la deja sin trabajo. Y en 1942, cuando los nazis entran a Rostov,
Bueno… la llevan con sus dos hijas a la sinagoga quemada de Zmievskaya Balka y las fusilan a las tres junto a otros 27 mil judíos. La tiran a una fosa común.
Que significa?
No hay tumba.
Durante 40 años nadie supo dónde estaban sus papeles, hasta que en 1977 encuentran en un sótano de Ginebra una maleta con sus cartas y su tesis manchada de humedad,
Eso probaba que ella había escrito la pulsión de muerte
Todo antes que Freud.
Si nos ponemos finos con el análisis no hay nada que ver con los enfermos es todo sociología que no muere nunca…
Si de chico/a te pegaban y te decían que era por tu bien, si tu papá te humillaba y después te decía que te quería,
si tu mamá te ignoraba y solo te miraba cuando estabas enfermo/a…
tu cerebro aprendió una ecuación:
amar = a ser destruido y destruir.
Entonces, ¿podemos culpar a alguien adulto cuando alguien lo ama bien, sin golpes ni humillaciones,
Si su cabeza no lo reconoce como amor?
La cabeza enseguida saca sus lógicas: extraño, sospechoso, aburrido. Y hace lo que sabe hacer:
lo rompe,
Y es que quiere volver a lo que reconoce…
El amor duele, si me dejan yo ya me fui antes, si destruyo yo primero no me destruyen a mí.
Por eso la gente se sabotea, porque, por lo menos,
ahí entendés las reglas.
Y, cuando todo va bien sentís una angustia insoportable que te hace buscar un problema donde, no
Lo
hay.
Se aprende entonces que amar es perder una parte tuya, básicamente el sujeto solo tiene miedo de no volver a encontrarse…
Spielrein? Qué diría? somos coherentes con lo que nos enseñaron. La única forma de amar sin destruir es aprender a destruir otra cosa:
Esa idea vieja de que, para que alguien se quede,
tenés que romperte vos.
Y, ella lo intentó. Amó a Jung sabiendo que la iba a destruir. Y cuando la destruyó, no se quedó llorando: escribió la teoría que explicaba por qué lo había hecho.
Convirtió su propia humillación en creación intelectual pura profética, la pulsión de muerte…
Y por eso la tuvieron que matar dos veces: una con una bala en 1942 y otra con medio siglo de silencio cómplice.
Buenas noches.
……
Firma: La broma infinita
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Notas
La tesis robada: Spielrein presenta Die Destruktion als Ursache des Werdens en 1911. Freud la lee, la menciona despectivamente en cartas a Jung en 1912 y en 1920 publica la pulsión de muerte sin citarla jamás.
Historiadores como Aldo Carotenuto demostraron el plagio con fechas exactas.
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El romance con Jung: Cartas encontradas en Ginebra en 1977 revelan el abuso de poder institucional de Jung sobre su paciente. Jung nunca reconoció la relación en vida.
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La censura del sistema: el machismo de la época y el antisemitismo tenían algo que ver pero también reconocer a Spielrein implicaba admitir que el psicoanálisis ortodoxo había nacido de un abuso clínico entre terapeuta y paciente.
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Fuentes
SPIELREIN, S. (1912). Die Destruktion als Ursache des Werdens. Jahrbuch für psychoanalytische Forschungen.
CAROTENUTO, A. (1982). Diario de una secreta simetría: Sabina Spielrein entre Jung y Freud. Gedisa.
ETKIND, A. (1997). Eros of the Impossible: The History of Psychoanalysis in Russia.
COVINGTON, C., & WHARTON, B. (2003). Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis.
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A mí Spielrein me hizo sentir algo profundo, yo también rompí cosas que amaba por terror a que me rompieran a mí. Y entender que eso no era maldad, habría que verlo como lo que es, una estructura que llevaba adentro sin saberlo, me saca un peso enorme de encima.
No me hizo bueno, nadie es santo, pero soy más consciente de la trampa.
Ahora, cuando tengo ganas de romper algo que quiero, me pregunto: ¿qué estoy queriendo destruir? ¿A la otra persona o al miedo viejo de que me dejen? La mayoría de las veces
es lo segundo
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P.D. para la comunidad
Sabina era una mujer arrasada, llena de contradicciones, marcada a fuego por el abuso y la locura institucional. No vengo a pintarte una santa de bronce.
Pero me parte el alma y me da una rabia profunda que una de las mentes más salvajes del psicoanálisis haya terminado tirada en una fosa común en Ucrania mientras los tipos estos de Viena se robaban sus ideas para ganar fama.
Nos educaron para creer que el amor romántico es color de rosa, ocultando la violencia que arrastramos de nuestras propias infancias rotas.
Spielrein nos enseñó que la única salida es mirar de frente esa destrucción interna.
Pero claaaro, esa es una verdad demasiado incómoda para una época que prefiere culpar a la "toxicidad" ajena antes que hacerse cargo de las cagadas que uno mismo va dejando.
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