Hacia la música divina: notas al margen del ensayo de Antonello Cresti "La música y sus enemigos" - Roberto Siconolfi

 

Hacia la música divina: notas al margen del ensayo de Antonello Cresti "La música y sus enemigos" - Roberto Siconolfi

En una era de disolución de múltiples niveles, comenzando por el tejido cognitivo del hombre, en una era de conformismos nauseabundos, banalidades y ridiculeces de todo tipo, en esta era, incluso la música, el arte y la creatividad están bajo ataque. Y a este ataque, el hombre "centrado", consciente, "soberano de sí mismo", el hombre integral y creativo, o más simplemente el "hombre", sólo puede responder con la misma voluntad "destructiva".

Destruye para empezar de nuevo

¡La destrucción es seria! Una ciencia, una habilidad, un arte, una conexión con las energías sutiles de la realidad, y que podríamos conectar con el Shiva del trimurti hindú, el "destructor", o más bien el "transformador". Porque cada destrucción en realidad causa una "transformación", una restauración del "estado de orden", un reinicio de la realidad en un nuevo ciclo. Aquí, el ensayo de Antonello Cresti La música y sus enemigos(One editors, 2020) ¡va en esta dirección! Cresti les menciona todos los fetiches de la música contemporánea y la juventud que literalmente se queman en esta sagrada pira de basura posmoderna. Desde los monstruos de laboratorio de Trap o Talent, a los deportistas indie, a la falsa rebelión ragamuffin en el Manu Chao-May Day-Okkupato Social Center, a los aburridos ambientes de jazz, a los aquelarres xenófilos de World Music, hasta el exhibicionismo enlucido. de lo que queda de música sinfónica. ¡Este es el estado actual de la música! Y no hay escapatoria, criticar o juzgar, sino simplemente tomar nota de "ir más allá", y hacerlo provocando, romper lo "artístico políticamente correcto" y volver sobre todo a ser uno mismo y vivir la propia vida, no la fabricada por las empresas de marketing, los medios de comunicación y las nuevas empresas escolares "políticamente correctas". ¡Vuelve a darle dignidad a la música como dice el propio autor, a ser creativo, a hacer arte! Porque la música y el arte no son, al menos no solo, un fenómeno comercial, ni psicológico o social: ¡la música es una “chispa”, un momento de intuición, de conexión divina!

Absolutamente conformistas ... ¡la rebelión liderada por la élite!

Un aspecto fundamental que destaca el ensayo de Cresti es el del conformismo / rebeldía de toda una generación de músicos, que se hacen eco de las consignas escritas por grandes multinacionales y funcionales al status quo, y lo hacen apareciendo rebeldes, de hecho, y oponiéndose a enemigos fabricados. .por las élites (Trump, Bolsonaro, Orban, Salvini, Meloni, etc.). ¡Es la diferencia que hace Fukuyama en su elitista simplificación de la realidad "por un lado están las élites y por el otro los fascistas"! Aquí, estas bandas, estas estrellas, estos personajes de la música, como verdaderos y buenos cortesanos de tales élites, claman constantemente al fascismo, al racismo, a la negación y al analfabetismo funcional, y además como un acto de "rebelión". Pero si la conformidad es el vestido del cortesano, también lo es del "hombre / masa", del esclavo, que, parafraseando a Julius Evola, no es un esclavo porque esté "obligado" a trabajar duro al servicio de otra persona, sino precisamente porque "concibe" la vida como un trabajo al servicio de otra persona. Y si quitamos "fatiga" e insertamos "conformar" hace lo mismo. ¡Con la sutil diferencia de que mientras los esclavos de la antigüedad trabajaban "para" las pirámides, los de la posmodernidad "son" la pirámide! Y por último, pero no menos importante, ese "maniquí garabateado" elegido campeón de la lucha contra la censura en la RAI. ¿Censura? Pero la televisión necesita algo de censura, ¡y la "real" a la antigua! En ese caos de desinformación, frivolidad y lascivia que se dispensa en cualquier momento del día - ¡solo para luego poner el sello rojo en lo erótico de la medianoche! Por supuesto,

Y si el antiguo puritanismo era intolerante, moralista, hipócrita, el puritanismo de hoy también lo es. Sin embargo, reemplaza el "prohibido follar" de los años anteriores por el prohibido "no follar" de hoy - excepto si es políticamente incorrecto - al degradar la misma naturaleza divina y creativa del eros, y reducir al hombre y la mujer a mera corporeidad para acoplarse como en la cría de animales. Dichos, clichés, estereotipos, disparates de ayer y de hoy, toda la "cultura de la liberación" de los años 60 y 70 - más precisamente su fase terminal y degradada - contribuyó a la construcción de este pastel de carne de ignorancia e idiotez. Las trivialidades de los 80 y de los 90 en particular que se instaló en Italia en las redes Fininvest, como acertadamente señala Cresti. Traduciendo el análisis de la música a la sociedad juvenil podemos decir que la víctima -y también el dextroide- del Centro Social y el fighetto / tamarro al sexo-dinero-éxito son dos caras de una misma moneda. Son las dos máscaras del “loco posmoderno”, en la búsqueda desesperada de lo efímero, de la evasión, de la fijación. Categorías en categorías, rótulos en rótulos, juicios subjetivos y morales de todo tipo que "echo de menos la inquisición", ¡todo para no ser uno mismo y mirar la realidad a la cara! Son transgresores, pero cuando se les conoce de cerca parecen "una rutina de solteronas, unidas en un culto común, castas, agrias, chismosas, y que se escandalizan cuando se habla mal de su religión" (cit. Drieu La Rochelle - Wisp); perezoso, siempre dispuesto a rebajar a los que destacan por su mediocridad, para canalizar todas las formas de creatividad: artística, intelectual, humana, etc. en pistas preestablecidas. Incluso la concepción de las drogas es falsa en estos sujetos, como señala Cresti. Hemos pasado épocas, de hecho, donde las sustancias psicotrópicas eran la puerta de entrada a "planos de existencia" no ordinarios, el pegamento de ciertas subculturas juveniles, la herramienta de la voluntad autodestructiva nihilista, de la creatividad "aumentada" y los intentos de socialidad o socialización. asocialidad, aunque cuestionable. Bueno, ni siquiera saben por qué toman drogas. Hablan de sustancias con la misma cotidianeidad de un ama de casa que va de compras. Completamente idiotas incluso en los efectos secundarios, ¡son más artificiales que una droga sintética! Incluso la concepción de las drogas es falsa en estos sujetos, como señala Cresti. Hemos pasado épocas, de hecho, donde las sustancias psicotrópicas eran la puerta de entrada a "planos de existencia" no ordinarios, el pegamento de ciertas subculturas juveniles, la herramienta de la voluntad autodestructiva nihilista, de la creatividad "aumentada" y los intentos de socialidad o socialización. asocialidad, aunque cuestionable. Bueno, ni siquiera saben por qué toman drogas. Hablan de sustancias con la misma cotidianeidad de un ama de casa que va de compras. Completamente idiotas incluso en los efectos secundarios, ¡son más artificiales que una droga sintética! Incluso la concepción de las drogas es falsa en estos sujetos, como señala Cresti. Hemos pasado épocas, de hecho, donde las sustancias psicotrópicas eran la puerta de entrada a "planos de existencia" no ordinarios, el pegamento de ciertas subculturas juveniles, la herramienta de la voluntad autodestructiva nihilista, de la creatividad "aumentada" y los intentos de socialidad o socialización. asocialidad, aunque cuestionable. Bueno, ni siquiera saben por qué toman drogas. Hablan de sustancias con la misma cotidianeidad de un ama de casa que va de compras. Completamente idiotas incluso en los efectos secundarios, ¡son más artificiales que una droga sintética! el pegamento de ciertas subculturas juveniles, la herramienta de las voluntades autodestructivas nihilistas, de la creatividad “aumentada” y los intentos de sociabilidad o asocialidad, aunque cuestionables. Bueno, ni siquiera saben por qué toman drogas. Hablan de sustancias con la misma cotidianeidad de un ama de casa que va de compras. Completamente idiotas incluso en los efectos secundarios, ¡son más artificiales que una droga sintética! el pegamento de ciertas subculturas juveniles, la herramienta de las voluntades autodestructivas nihilistas, de la creatividad “aumentada” y los intentos de sociabilidad o asocialidad, aunque cuestionables. Bueno, ni siquiera saben por qué toman drogas. Hablan de sustancias con la misma cotidianeidad de un ama de casa que va de compras. Completamente idiotas incluso en los efectos secundarios, ¡son más artificiales que una droga sintética!

¿Transgresor? ¡Pero mejores sacerdotes y monjas!

Uno de los principales engaños de nuestro tiempo, otra estafa del Gran Rock'n'Roll de Malcolm McLaren, y bien destacada por Cresti, es la transgresión. La mayoría de estos grupos y personalidades del mundo musical, aunque lo parezcan, no transgreden nada, y en todo caso no son el "sistema", sino que "son" el sistema. La transgresión bajo la bandera de ciertos temas y estilos de vida era posible cuando aún existía un eje de valores en torno al cual rotar (la religión cristiana, las ideologías políticas, la familia, el individualismo burgués a la antigua), por lo que existía un “efectivamente "Área transgresora (de transgredi"Ir más allá"), que vivió "más allá" de este eje. Hoy, en cambio, el eje está constituido por el hedonismo - un hedonismo de molde mercantilista-neo-religioso - por el culto, o más bien esclavitud, de los sentidos, de los chakras.(centros de energía) bajos del individuo - los impulsos, la venialidad, el sentimentalismo (ver bondad) - ¡hoy es el "hombre virtuoso" el transgresor! Y a este hombre virtuoso, con todo lo relacionado con Covid, le sumamos el "aún dotado de pensamiento lógico", símbolo del poder jerárquico y autoritario. Característica a demoler para los nuevos "rebeldes de la pulsión", a quienes en cambio les gustaría un mundo de emoción, ruidos y quejas - "¿cómo puede esta lógica permitirme decirme qué hacer? ¡La mente es mía y hago lo que quiero! " El blanco fundamental de la música contemporánea, o más bien de los “enemigos de la música contemporánea”, es la calidad. Empezando por el Trapper con las voces robóticas, cuantificadas, estandarizadas por el Autotune - efecto vocal característico -, reconocible por ese maldito timbre igualmente reconocible por su desconcertante cacofonía, por abrirle la garganta y rasgar sus cuerdas vocales, incluido Autotune. Continuando por toda esa basura comercial estereotipada que es la música que pasa por la radio y que nos hace lamentar el baile de los 90; llegar a la música culta -desde el jazz a la sinfónica- que sufre los efectos homologadores y mediocrizantes del virtuosismo profesional, la escasez de inversiones, el formalismo gala y hasta las recomendaciones.

El hombre ha empeorado - en calidad

En este contexto, uno de los elementos a captar, quizás el principal, es el de tipo antropológico. La música ha empeorado, porque como apunta Cresti es fruto de la apatía, la falta de carácter y sobre todo, añadimos, el “hombre ha empeorado”, o más bien decaído; según un movimiento temporal que no es lineal sino "circular", y para el cual no "evoluciona" hacia un futuro dorado, sino que "decae" a partir de un pasado dorado. Y peor aún, no pretendemos juzgar el tipo de música vigente, a la manera de los puritanos, que juzgaban al rock o al punk como "música del diablo". Entre otras cosas, si se purifica de ese trasfondo religioso, tiene su propia parte de verdad, ya que el rock y sus derivados representan el "caos" por excelencia, en el ámbito vibracional, musical y socio-antropológico. ¡Empeorado significa que la música de hoy está baja! Es una descarga de energía, como la llamada cultura y los llamados intelectuales destacados de la hegemonía cultural monobanda: esta música es el resultado de un "pensamiento muerto", y por pensamiento no nos referimos a la capacidad lógica sino el pensamiento "fuerza". No hay llama en estos personajes, no hay vida, no hay luz, sus mentes están oscurecidas, sus almas sumergidas, su virtuosismo, sus audiófilos, su arrogancia crean distancia, repulsión; sus composiciones son cansadas, repeticiones de formas cansadas por gente cansada, o "muertas" para decirlo mejor! No inviertes en música y cultura, ¡con cultura no comes! Cortejo de ánimo, y también de carteras, de como la llamada cultura y los llamados intelectuales destacados de la hegemonía cultural monobanda: esta música es el resultado de un “pensamiento muerto”, y por pensamiento no entendemos la capacidad lógica sino la “fuerza” del pensamiento. No hay llama en estos personajes, no hay vida, no hay luz, sus mentes están oscurecidas, sus almas sumergidas, su virtuosismo, sus audiófilos, su arrogancia crean distancia, repulsión; sus composiciones son cansadas, repeticiones de formas cansadas por gente cansada, o "muertas" para decirlo mejor! No inviertes en música y cultura, ¡con cultura no comes! Cortejo de ánimo, y también de carteras, de como la llamada cultura y los llamados intelectuales destacados de la hegemonía cultural monobanda: esta música es el resultado de un “pensamiento muerto”, y por pensamiento no entendemos la capacidad lógica sino la “fuerza” del pensamiento. No hay llama en estos personajes, no hay vida, no hay luz, sus mentes están oscurecidas, sus almas sumergidas, su virtuosismo, sus audiófilos, su arrogancia crean distancia, repulsión; sus composiciones son cansadas, repeticiones de formas cansadas por gente cansada, o "muertas" para decirlo mejor! No inviertes en música y cultura, ¡con cultura no comes! Cortejo de ánimo, y también de carteras, de No hay llama en estos personajes, no hay vida, no hay luz, sus mentes están oscurecidas, sus almas sumergidas, su virtuosismo, sus audiófilos, su arrogancia crean distancia, repulsión; sus composiciones son cansadas, repeticiones de formas cansadas por gente cansada, o "muertas" para decirlo mejor! No inviertes en música y cultura, ¡con cultura no comes! Cortejo de ánimo, y también de carteras, de No hay llama en estos personajes, no hay vida, no hay luz, sus mentes están oscurecidas, sus almas sumergidas, su virtuosismo, sus audiófilos, su arrogancia crean distancia, repulsión; sus composiciones son cansadas, repeticiones de formas cansadas por gente cansada, o "muertas" para decirlo mejor! No inviertes en música y cultura, ¡con cultura no comes! Cortejo de ánimo, y también de carteras, dehomo oeconomicus , o más simplemente "las arrugas tienen ya demasiados siglos, ya no se pueden maquillar" (citado por Lucio Battisti). Lo cierto es que "rebajar las expectativas ante una manifestación creativa significa aplastar el componente anímico del hombre bajo el peso de la ausencia emocional total, relegándolo a ser un individuo sin identidad, solo bueno para consumir y producir" (págs. 87). - 88).

Pero, ¿qué tipo de economía? ¡Muchos de estos sujetos ni siquiera saben cómo organizar bien un espectáculo y ni siquiera ganan dinero! Cresti informa un artículo de Enrico Ruggeri sobre la rentabilidad de uno de los muchos cazadores prominentes, y señala cómo al hacer las proporciones debidas, al analizar las ganancias extraídas de Spotify, ganó menos que su niñera. Lo que importa es el "me gusta", ¡ni siquiera el beneficio! ¡Un tumulto de estupidez egoica, tan estúpido que ni siquiera es capaz de proteger sus propios intereses! ¿Genio e imprudencia? ¡Pero incluso no! Son tan estúpidos y están metidos en el suave vientre del Oeste caído que golpearlos bien podría tener un efecto salvador. En lugar de mimarlos y hablar sobre su "técnica" y su "temperamento", ¡¿pero dónde entonces ?! - una bonita "paliata", se diría en Nápoles, ¡y tal vez alguien lo retire! Ahora, sea todo esto intencional o no, lo dejamos para el eterno debate entre los teóricos de la conspiración y los anti-inspiradores, más útilmente tomamos nota diciendo que este es un pasaje necesario, una ceniza, una muerte de la que resucitar. Y volver a subir para volver al punto de partida, pero a un nivel superior, donde la circularidad del tiempo que mencionamos se convierte en una "espiral evolutiva".

¡Arte, un regalo de los dioses!  El nuevo hombre, la nueva élite, el nuevo ciclo

Y el siguiente punto es el regreso al arte divino, un "nuevo ciclo" de "nuevas élites artístico-culturales", cuya capacidad es precisamente la de "conectar" con lo divino. Estas nuevas élites, ya hoy tienen la tarea de llevar su "propia" vida, cumpliendo su dharma.de artistas, músicos, hombres de cultura, “contra todo y todos” si es necesario, contra las condicionalidades económicas y culturales de la sociedad de mercado y de lo “políticamente correcto”. Esta nueva élite se beneficiará de la posmodernidad y de algunos de sus indiscutibles prodigios, de todas sus innovaciones tecnológicas - acertadamente señaladas por Cresti en el campo musical - y de sus nuevos horizontes de nicho, ¡o más bien de la tribu posmoderna! (citado por Michel Maffesoli). Tribu de creadores, aficionados, verdaderos amantes de la música. ¡Tribus en las que la música se "cultiva", recuperando su aura mágica, "divina"! Para Antonello necesitamos "enfocar nuestras vidas en lo que amamos" (p. 32), "luego hacemos que nuestra diversidad cuente al más alto nivel

El desafío es difícil pero "el juego vale la pena", incluso desde un punto de vista estrictamente pragmático. Porque si no sigues las condicionalidades antes mencionadas, en primer lugar recuperarás tu propia vida, y vivir tu propia vida es otra cosa que vivir la de otros o dictada por otros. Es una estancia continua en la alegría, en el fuego divino ", en lo" divino, es decir, dentro del único plano posible de realidad, el que conecta la tierra "con lo" divino ". Las nuevas élites artístico-culturales tendrán la tarea de destruir el panorama cultural actual y hacerlo a través del poder del bien, de lo "correcto, bueno y bello". Luz magnética positiva, que como en un "caos en regeneración" pero iluminada por el "rayo solar" devuelve el eje al centro, "restaurando el orden", y traer esa luz donde la luz podría surgir pero necesita estimulación y también donde reina la oscuridad. Sólo a partir de este fuego destructivo y regenerador es posible "ir más allá" y reconstruirlo todo. Reconstruir todo pero después de haber incinerado¡La música y sus enemigos !

Roberto Siconolfi

https://www.ereticamente.net/2021/06/verso-la-musica-divina-note-a-margine-del-saggio-di-antonello-cresti-la-musica-e-i-suoi-nemici-roberto-siconolfi.html