IMÁGENES DE CARLO LEVI
Publicamos dos artículos sobre Carlo Levi publicados en la Gazzetta del Mezzogiorno , a los que agradecemos ( fuente de la imagen ) .
En la primavera de 1947, Carlo Levi y Ferruccio Parri llegaron a Nueva York invitados por la Sociedad Estadounidense para las Relaciones Culturales con Italia. Cristo se detuvo en Éboli llevaba dos años en el aire, del mismo modo que la breve experiencia de Ferruccio Parri como Primer Ministro, el primer gobierno nacido en la Italia libre, había terminado dos años antes, en 1945.
En Estados Unidos, Levi fue recibido como una estrella literaria de la época; su libro, la insuperable historia de los años treinta italianos vista desde Aliano, el pequeño pueblo lucano donde había sido confinado por el fascismo, fue una de las primeras compras de Roger Straus, fundador de lo que hoy es la editorial Farrar, Straus & Giroux. el más importante del mundo.
Mezclando el tono del ensayo y la investigación sociológica con los de la novela, la autoficción y el reportaje, Cristo se detuvo en Éboli conmovió a la crítica estadounidense, atraída por un intelectual que combinaba escritura, artes visuales y cultura científica. Tras su muerte en 1975, el New York Times recordó a Levi como "una figura de tipo renacentista: un maestro médico, pintor, escritor, escultor, periodista y político".
Sería bueno recordar más a menudo a Carlo Levi y su obra, posiblemente liberándolo de las cadenas de la retórica para devolverle la vitalidad que tenía y por la que merece ser recordado. Hablando de vitalidad; Cuando Parri regresó de Nueva York en 1947, Levi permaneció en la metrópoli algún tiempo más. Siguió la suerte de su libro y como artista visual descubrió las imágenes, pinturas y formas del nuevo mundo.
Una noche acompañó a Greta Garbo, la diosa del cine por excelencia, a la galería Wildenstein para una exposición sobre Paul Cézanne; Bueno, no creo que haya muchas imágenes mejores que la que ve a Levi y Garbo juntos en Nueva York entre los cuadros de Cézanne.
Tanto la pintura como la narrativa corrían en las creaciones de Levi, como vasos comunicantes, distribuyéndose con fluidez. «El cielo era rosa, verde y violeta, los colores encantadores de las tierras palúdicas, y parecía muy lejano», para describir el cielo lucano, la llegada a Grassano antes del destino final, Aliano. Y la imagen perfecta, multisensorial y completa se encuentra en uno de los mejores incipits de la literatura italiana, en el Reloj : «Por la noche, en Roma, parece oír rugir a los leones. Un murmullo confuso es el aliento de la ciudad, entre sus cúpulas negras y sus colinas lejanas, brillando aquí y allá en la sombra; ya veces un ruido ronco de sirenas, como si el mar estuviera cerca, y los barcos partieran del puerto hacia quién sabe qué horizontes." Justo en el reloj, estrenado en 1950, Levi habló esta vez de la frágil Italia que emergió de los escombros de la guerra, atrapada en la lucha emergente entre los partidos y las superpotencias mundiales detrás de ella, el clima político visto desde las salas vacías o frenéticas de las grandes Edificios romanos. El lento desgaste y finalmente la muerte política del gobierno de Parri, accionista como el propio Carlo Levi, director del diario L'Italia libera en aquellos años.
Después de haber vivido en la Lucania "anárquica y desesperada", aquí está Leví de Turín en la Roma "desesperada y tiránica", según las respectivas definiciones escritas en Cristo, se detuvo en Éboli . El centro y la periferia del país se celebran en la obra de Carlo Levi, el "tipo renacentista" que fue hermano amigo de Rocco Scotellaro y suegro de Umberto Saba, un hombre de progreso capaz de captar lo esquivo y antiguo. La magia del mundo campesino se encuentra en el paisaje agrio de Basílicata.
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Protegida a los lados por dos losas de ladrillos de terracota, y asomada a un balcón que domina el Pollino y las casas de Aliano, la tumba de Carlo Levi es uno de los destinos de paseos y eventos culturales promovidos por el Parque Literario Carlo Levi, construido en los años noventa para recordar un artista tan ligado al territorio lucano que expresó su deseo de ser enterrado allí. Siguiendo la costumbre judía, la lápida se cubre a menudo con piedras pequeñas, pero también con flores silvestres recogidas en los campos cercanos y notas conmemorativas fijadas en las piedras para protegerlas del viento.
Carlo Levi, el "Turín del Sur", murió en Roma el 4 de enero de 1972, pero durante su vida volvió a recorrer varias veces el paisaje lucano; Aliano, Grassano, Matera, Potenza, los barrancos. En la galería de arte de Aliano se conservan, junto a documentos históricos, fotografías y litografías, varias pinturas realizadas por Levi, que además fue pintor más que escritor. En la década de 1930, el pueblo albergaba a dos mil almas; hoy son menos de la mitad. Y así la atmósfera, ciertamente menos afligida por la pobreza, se volvió si cabe aún más dura, fantasmal, lunar, como escribió Leví en un pasaje de Cristo detenido en Éboli.refiriéndose al pueblo. «No pudiste verlo cuando llegaste, porque descendía y serpenteaba como un gusano por un solo camino de fuerte pendiente, en el borde estrecho de dos barrancos... y terminaba en el vacío... y por todos lados había nada más que precipicios de arcilla blanca, sobre los cuales las casas parecían flotar en el aire; y por todas partes otra arcilla blanca, sin árboles y sin hierba, excavada por las aguas en hoyos, conos, llanuras de mal aspecto, como un paisaje lunar." La casa que acogió a Levi durante su estancia obligada puede visitarse hoy, blanca, desnuda, desde la cocina hasta el dormitorio.
En el caso de intelectuales como Levi, capaces de saber leer la realidad social y en cierto modo antropológica que los rodeaba, más allá de la dimensión temporal que vivieron, es natural preguntarse qué habría pensado o escrito en la cara. de los cambios que se han producido a lo largo del tiempo- o, por el contrario, respecto de determinadas actitudes que parecen inmutables. Cómo interrogar a Pasolini sobre el universo de las redes sociales contemporáneas, él que ya encontraba escandalosa la televisión; midiendo así la reacción de Carlo Levi ante la increíble explosión turística que afectó a Matera, entonces centro de una vasta desolación y ahora poblada en las rocas por una fauna colorida llena de cócteles, comida callejera e historias de Instagram. Simplemente no puedo imaginarlo jugando al poke hawaiano en la Piazza del Sedile.
Pero la mirada de Levi no era sólo antropológica; fue investigación, investigación. Era política, llevada a cabo fuera y dentro de las instituciones (fue elegido dos veces al Senado entre los independientes del PCI, primero en la circunscripción de Civitavecchia y luego en Velletri). Y así en El Reloj nos dejó una fantástica e insuperable división de sus compatriotas, la de los campesinos y los llamados «luigini», del nombre del alcalde de Aliano.
Los primeros: los agricultores, en realidad, tanto del Norte como del Sur, pero Levi también vio agricultores entre los terratenientes y los industriales. Los segundos, los "luigini", son sin embargo más numerosos y, por tanto, más fuertes; no sólo burócratas o parásitos de diversa índole, desde la Iglesia hasta el Estado, sino también trabajadores y campesinos, así como hombres de letras y soldados. De su lado los "luigini" tienen el número, por lo que triunfan sobre los primeros, y lo siguen haciendo. Porque los agricultores «son una gran fuerza que no se expresa, que no habla. El problema está todo aquí."
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