DE JENNIFER GUERRA 13 DE JUNIO DE 2023
En el documental Videocracia de 2009, dirigido por Erik Gandini, el director de Gran Hermano , Fabio Calvi, dice que el flujo de las imágenes televisivas de Berlusconi es el espejo de la personalidad del presidente, una proyección de su mente, de sus sueños. Ese espejo, donde se reflejan mujeres con piernas largas, dinero sin fin, oportunidades para todos, se ha convertido rápidamente también en la imaginación de los italianos. Para los millennials, que crecieron con Bim Bum Bam y están acostumbrados a ver mujeres balanceándose en tanga mientras cenaban durante el concurso nocturno , Berlusconi es la encarnación de su infancia, una especie de daimon que se ha insertado en nuestras vidas. ¿Para aquellos que nacieron demasiado tarde para seguirlo y apreciarlo? – el ascenso y recuerdo de una vida sin Berlusconi, su muerte representa la ruptura definitiva con el pasado, el declive de la ética y la estética que moldearon fantasías, deseos y aspiraciones.
La muerte de Berlusconi ya es un meme, porque los memes son la forma en que los millennials elaboran sus críticas al presente, recurriendo a menudo al recurso de la nostalgia. En este caso, sin embargo, la nostalgia no parece apuntar exclusivamente a una revalorización positiva, como ocurre en el caso de los nostálgicos del fascismo, sino a una especie de intento de no abandonar por completo un pasado que, por desastroso que sea, es sigue siendo preferible a la aceleración y a la incomprensibilidad de los tiempos que vivimos.
La memificación de Berlusconi comenzó en 2017, cuando el expresidente fue inmortalizado mientras alimentaba con un biberón a un corderito en su villa de Arcore. Luego fue el turno de Berlusconi asomándose a los estudios Porta a Porta , de Berlusconi con gafas de sol en el Senado, de Berlusconi contando con los dedos mientras Salvini lee un comunicado tras las consultas con Mattarella. Una proliferación de nuevos iconos para un hombre que siempre ha sido icónico, incluso en su plasticidad, en sus trajes (el pañuelo en la Costa Esmeralda es inolvidable), en sus gestos, en los mil "personajes" que interpretó y que luego se hicieron aún más. memorable gracias a las imitaciones de la televisión de Guzzanti. Luego se habló de " Berluscuteness ", un proceso en el que también participó el legendario caniche Dudù y que fue leído como una "normalización", si no como una rehabilitación, de la figura del Caballero para crear atractivo entre los jóvenes.
Pero Berlusconi no necesitaba hablar con los millennials, porque los millennials saben muy bien quién es. Berlusconi acompañó toda nuestra infancia y primera adolescencia, traspasando la esfera de la inocencia y logrando llegar incluso a los niños. Nuestro imaginario infantil fue colonizado por su televisión, pero también por otras hazañas del caballero: el AC Milan, por supuesto, pero también los anuncios de juguetes. Berlusconi comprendió inmediatamente el potencial político de los niños: revolucionó el entretenimiento infantil e invirtió en el sector del juguete, convirtiéndose en socio de Enrico Preziosi, fundador de Giochi Preziosi. Incluso cuando terminó la alianza comercial, los productos de la marca siguieron contando con grandes espacios publicitarios en las redes de Mediaset.
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| no es rai |
Quizás Berlusuteness, más que los millennials, apuntaba a la generación Z, que es demasiado joven para recordarlo y que, de hecho, lo ama especialmente, más como un personaje rayano en la basura que como un político (Forza Italia fue votada por el 7,5% de los jóvenes de 18 a 24 años). años en las últimas elecciones políticas). El caso es que la proyección de la mente berlusconiana que se encarnaba día tras día en los estudios de Mediaset ha colonizado nuestras cabezas, contribuyendo a crear la ilusión de un bienestar continuo, de un placer sin fin, de un mundo en el que todos los sueños se hacen realidad. No sólo para los adultos que podían identificarse con el propio Berlusconi y su estilo de vida, sino también para aquellos niños que de mayores querían convertirse en coristas y futbolistas, envueltos en la fanfarria del libre mercado y el sueño europeo. La generación milenial occidental ha crecido con la creencia de que vive en el mejor de los mundos posibles, con la promesa de que si te esfuerzas lo suficiente (y mejor aún si tienes algún santo en el cielo) , podrás lograr lo que quieras. La caída de Berlusconi en 2010 –que coincidió con la crisis económica más grave de los últimos ochenta años– representó el fin de las ilusiones para muchos. A medida que fuimos creciendo y acercándonos a la madurez, descubrimos que todas aquellas promesas que nos habían hecho eran inconsistentes, que el futuro que nos esperaba no era de bienestar y felicidad, sino de precariedad e incertidumbre.
Sin embargo, Berlusconi logró mantenerse a flote en nuestras cabezas, hasta el punto de que con mucho gusto lo recuperamos cuando se convirtió en un meme. No deseando que volviera a ser nuestro presidente, sino aferrándonos a esta figura que había infestado nuestras vidas, poblando nuestras vidas con melodías publicitarias molestas, personajes de mala calidad que hoy viven de aparecer en discotecas y calculadoras para convertir liras en euros y viceversa.
El mayor riesgo es que el efecto nostalgia prevalezca sobre el análisis político de los muchos males causados por Berlusconi a este país. Incluyendo uno particularmente sutil y duradero hacia los millennials, porque tocaba un nivel psíquico inconsciente. A las chicas en concreto, criadas con estándares de belleza inalcanzables y con una insistencia obsesiva en el valor objetivo de nuestro cuerpo, acostumbradas a verse carne para complacer la mirada masculina, puestas en perpetua competencia entre sí en reality shows y programas basura, en en línea con lo que estaba sucediendo en la cultura de masas estadounidense . Visto hoy, el documental de Lorella Zanardo sobre las mujeres en la televisión de Berlusconi, Il corpo delle donne, parece una alucinación colectiva. Sin embargo, esas imágenes de hermosas mujeres vestidas con trajes de látex a las siete de la tarde, desnudas encerradas en una jaula, obligadas a desnudarse como recompensa, son las imágenes que han constituido un modelo de feminidad, a menudo el único posible o en todo caso el más extendido socialmente, al menos durante toda nuestra infancia.
En los años del antiberlusconismo, el movimiento feminista arremetió no sólo contra esas imágenes, sino también contra las mismas mujeres que habían ayudado a producirlas. En el feminismo actual, el rechazo a la sexofobia ha acabado prevaleciendo, quizás también porque los millennials que la animan están como anestesiados por ese imaginario. De niñas, quizás ellas mismas quisieron ser coristas, letras, patos, y han interiorizado la idea de que su cuerpo es el único bien posible y todavía hoy se ocupan de ello, sintiendo más solidaridad que condena hacia las mujeres de la televisión de Berlusconi.
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Lo que Berlusconi hizo a nuestra generación es habernos dado una idea extremadamente convincente del mundo, porque se la servía insistentemente en todas partes. No sólo a través de los contenidos, sino también y quizás sobre todo a través de los modos y la forma. Para los veinteañeros, que no tuvieron tiempo de participar en el G8 de Génova y que vivieron su maduración política con la crisis de 2008 y el auge del populismo, Berlusconi representó el fin del compromiso político, la rendición frente a la existencia. Es una televisión rota que emite siempre el mismo programa: el de un hombre rico y poderoso que asiste a la destrucción de nuestro futuro con una sonrisa en los labios, animado por una juventud desesperante , un " chico un poco experimentado pero con una corazón siempre joven ”, convencido de que su historia de éxito individual podría replicarse en todo un país.
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